佛教教義中的法輪一詞，在釋迦牟尼佛的經書中可以見到，是佛法的象征。法輪是比喻，印度有個傳說，誰能統治全印度，自然會有輪寶出現，它能無堅不摧，無敵不克。佛陀的教法，像轉輪聖王的輪寶，能夠碾摧一切愚癡與邪見，而且不停滯於一人一處，輾轉傳人，像車輪一樣，所以，比喻為法輪。法輪是用來表法的，並非有法輪實體可得。
佛陀在《圓覺經》中是這樣解釋輪回的：“一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取舍，皆是輪回。”六道輪回是佛教世界觀用語，指凡俗眾生因善惡業因而流。
寶頂山大佛彎第3號“六道輪回圖” 。
轉輪回的六種世界
在重慶市大足區寶頂山大佛彎第3號“六道輪回圖”中可以清清楚楚明明白白知道真正的法輪佛法是怎麽回事。佛教認為，一切事物均處於因果聯系中，依一定條件生起變化。佛教用這個觀點來詮釋世界、社會和人生，便出現了所謂的“因果報應，轉世輪回”學說。六道輪回圖即是這種學說的形象體現。 輪回之“輪”，是指車的輪盤；“回”指車的轉動。“輪回”是譬喻眾生的生死流轉永無終期，猶如車輪旋轉不停一般。 抱輪的藍面巨人為轉輪王，重慶人稱之為“無常鬼”。“無常”是佛教哲學範疇中的一個名詞概念，如果我們把空間、事物縮到極限時就會發現世間萬事萬物都是剎那變化，剎那生滅的，佛教把這種瞬息萬變剎那生滅叫做“無常”。這裏把“無常”這個詞人格化為“無常鬼”，讓它來掌握生死輪回，以示大千世界萬事萬物皆不永恒。無常鬼怒目獠齒死咬輪盤，長舒兩臂緊鉗輪盤，象征業力不可逆轉，即：業力所致的報應、遭遇不以眾生意誌為轉移。 六道輪回圖共分四圈。（從裏至外）輪盤的中心圈中坐著一修行者，從其心際飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分。這是典型佛教唯心主義哲學理論的反映，表示“萬緣發於心，一切由心造。”即眾生一切善惡行為都由思想意誌所推動，發什麽樣的心，就導致造什麽樣的業。由於業力的性質不同，所得的報應也就各不相同，來世就會在不同境界之中輪回。
佛教從來不認為宇宙間有任何操縱生命的力量存在，眾生的一切皆由自己的業力所致。發善心就造善業，得好報；發惡心就造惡業，得惡報。根據眾生生前的業因差別，在輪回中共有六種轉生的趨向，分別為“天道”、“阿修羅道”、“人道”、“餓鬼道”、“地獄道”、“畜生道”。這六道均體現在輪盤的第二圈內。上中為天道。日月繞須彌山頂，頂上安宮殿，展示極樂世界；上左為阿修羅道。一三頭六臂之神，手擎日月，側有侍者，下有獻供者，表示享天福而懷嗔心；上右為人道。共刻四人表四大部洲，苦樂同道；下中為地獄道。漆黑的地獄之門旁設有沸騰的油鍋，一馬面卒正拖一人去受刑，這是眾苦集聚的場所；下左為畜生道。刻有一獅、一牛、一馬；下右為餓鬼道。一餓鬼手抱一人，口咬其頭，側邊一鬼貪饞欲奪，下有一人恐懼欲奔。整個六道是佛教對眾生的分類。其中上三道為善三道，下三道為惡三道。眾生都在這善惡因果的嚴密關系中，隨業而升，業盡而沈。佛教的善有善報，惡有惡報的思想，做好事有好報的信念，多行不義必自斃的警誡，千百年來一直成為了維護中國道德倫理的精神支柱。
六道輪回圖，文圖相配闡明了苦海無邊輪回不休的因果關系，要想不入輪回，就要“諸惡不作、眾善奉行”即轉法輪，而達涅槃常樂永恒彼岸。
清楚了佛教的法輪之後,再來看看li洪zhi的法輪又是怎麽回事
“FLG”邪教教主li洪zhi生於1952年7月7日，為了冒充佛陀釋迦牟尼轉世，他後來把生日篡改為1951年5月13日(農歷四月初八)，因為農歷四月初八是釋迦牟尼生日。改了生日後，極力神話自己，大搞教主崇拜，在他張揚的教義中，提出要想功德圓滿，只能讀他的《轉法輪》。他在這本書中胡謅“法輪大法”是“超科學的”。“佛法”是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。佛法可以為人類洞察無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的惟有佛法。那麽，什麽是佛法呢？li洪zhi在《轉法輪》說，這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。《轉法輪》指出，法身是在人的丹田部位產生的，是由法和功構成的。法輪自動吸收和發放能量，內旋度己，外旋度人。《轉法輪法解》說法輪是經過多少代人才形成的，歷代單傳，從不傳外人。法輪是宇宙的縮影，一旦植入你的身體，它就在你的小腹部一年到頭永遠轉下去，不再停了。li洪zhi在《法輪佛法——大圓滿法》中指出，法輪是有靈性的旋轉的高能量的物質體。上述是“FLG”教主li洪zhi講的所謂佛法和法輪。
li洪zhi的邪書《轉法輪》，大量盜用和剽竊佛教術語和概念，誤導信眾。在加以歪曲利用的同時，一邊把自己打扮得比釋迦牟尼還要高明，一邊極力攻擊誹謗宗教，說信這些宗教沒用。li洪zhi說起對佛經的看法，一是說層次低，是給原始社會半開化的人講的法；二是說佛經裏真正釋尊講的東西不多。還說在修煉中加進了其它法門的東西，法輪會變形，讀佛經會幹擾“FLG”的正法修煉。他還鼓動佛教信徒燒經書、燒菩薩，極力宣揚只有信“法輪大法”，這個世界才能得救。“FLG”癡迷者相信li洪zhi是佛主而自傷自殘的案例層見疊出。2001年1月23日，正當千家萬戶喜迎新世紀第一個春節的時候，幾名“FLG”癡迷者卻在li洪zhi“升天圓滿”妖言的蠱惑下，在天安門廣場制造了一起駭人聽聞的自焚事件。li洪zhi這個邪教教主冒充佛主，剽竊佛教術語，蠱惑信徒轉法輪，信徒剖腹找法輪，制造了一幕幕的人間悲劇。
佛教的法輪要信徒愛人如己，勸人為善，擁護政府，遵紀守法，在追求來世的同時強調現世和入世，在現實社會中發揮光和熱的作用，為國家建設和社會進步貢獻聰明才智。而li洪zhi的轉法輪的本質是剽竊佛教術語欺騙世人。li洪zhi《轉法輪》是一本充滿錯誤、毫無科學常識、胡言亂語的大雜燴。
作者：李望平
