切莫被邪教的“親情牌”引誘上當
切莫被邪教的“親情牌”引誘上當
“親情”是最容易打動人的，因為這是人性中最脆弱之所在。法輪功、全能神打著“親情”牌引誘愚昧無知者上當後，就會斷然翻臉，再以竭然相反的另壹種“親情”赤膊上陣，“人為什麽能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情……這個情要是不斷，妳就修煉不了。”此時，壹切的“親情”都要置於教主崇拜之下，於是數以萬計的真修弟子、閃電信眾，就在“親情”的妖言蠱惑中，幾年間便蕩盡家財，拋家舍業、骨肉分離。家庭的不幸往往又是邪教乘機浸濁、擴大隊伍的壹張“親情”牌。家庭不幸型又分很多種，有家暴型，有離婚型，有受歧視沒有溫暖型，有婆媳不合型，也有失去親人壹時情感深受打擊型……他們在自己家裏得不到關愛，得不到溫暖，沒有人噓寒問暖。邪教組織往往就在這時出現在他們面前，以種種關心、愛戴為幌子，加以誘騙。“全能神”就要求他的組織人員在拉人入教時，“有的人追求哭，這時咱哭得比他們哭得更要傷心痛苦，能打動他們的心，這時的哭是為得到他們的信任”，“哭得讓人感覺是出自內心的，不是裝出來的”，對於家庭情況、教會情況等。他們要求“這時咱們(講自己)說得比他們嚴重壹些，讓人聽了口服心服，能讓他們對咱們有好感”。“法輪功”更以鼓吹“真、善、忍”，為最初的教人“精進”幌子，並解釋說：“真就是做真事”、“善就是樂於助人”、“忍就是提高心性”。初看這壹切都是教人學好，都是教人上進的，如此信眾就會覺得修練“真、善、忍”，是教人行善的。果真如此，我們的社會就會更加和諧，就沒有家庭的不幸事件，就沒有自身的痛苦不幸。而他們這壹善良願望，也正中李洪誌、趙維山之懷。因為大凡邪教，最明顯的壹個特征就是大搞教主崇拜。弟子們能對教主、宇宙主佛“真、善、忍”了。也就達到了他們邪教籠絡人心的目的。
