散文類勵誌文章_經典勵誌散文
有條件的小夥伴可以時常找一些文章類勵誌文章來看看，那麼文章類勵誌文章都有哪些呢?一起來看看吧。
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。 文章類勵誌文章：憑什麼不能給自己點個讚? 作者：李月亮
我微信裏有個特文藝的哥兒們，愛攝影和寫詩，逢陰天下雨就會在朋友圈發自己拍的片子，還要配上幾行心情小詩，當然這沒什麼特別，重點是每次發完，他都立馬給自己點個讚，時不時還評論一下“這片子絕了”“今天誌摩兄附體”“好靈感出好詩”“完美!大家盡情來讚吧!”
別人可能覺得這人有點二，但我每次看到他出手，都忍不住樂，不是嘲笑，是發自內心地覺得好玩兒，同時還伴著一種難以言說的羨慕——在越來越圓滑世故深藏不露的人群裏，這種自我欣賞又敢於表達的純真何其可貴。
必須承認這品質是我以及絕大多數國人缺少的。雖然我們也都對自己的某個部分滿意，並渴望得到鋪天蓋地的讚美，但沒幾個人敢明目張膽地給自己點讚，更不敢大喊一聲“大家都盡情來讚吧”，再想也不敢。
因為這社會太崇尚謙虛和自我批評，你有事沒事總讚自己，情商就要遭到質疑了。
前段聽一位老專家講《易經》，他說六十四卦各有好壞吉凶，只有一個卦近乎完美，就是“六爻皆吉”的謙卦。因為不論何時，謙虛總是對的，做人就要不自許、不自矜、不自居、不自譽、不自傲，如是，你便走在了通往高大上的道路。
這與儒家的價值觀是一脈相承的。幾千年來一貫奉行的“謙受益，滿招損”的教化，使我們都把謙虛看得遠比真實重要。人們習慣於表達“我不行”“還差得遠”，羞於展示自己，怯於表達真意。
這種姿態自然有好的一面，但其副作用也是很大的：一個人的言行會對他的認知產生強烈的暗示和引導作用，比如，你對著鏡子笑一笑，心情就會莫名的好一些，或者你跳起來摔個杯子，就會莫名地生出憤怒情緒。而當你一直說“我不行”“我不行”，那麼內心裏就可能真的覺得自己不行。於是慢慢的，本我便遭到全面壓抑，以至於就算日子過得如魚得水，內心也並不快樂。
這大概就是文明進化過了頭的惡果。
記得小時候，每逢班裏投票選三好學生、品德模範之類，對一個優秀的同學來說，最完美的結果絕對不是滿票當選，而是“差一票”——你自己不能選自己。
甚至有時幾個人參加競選，參選的同學也被認為是不該投自己票的，否則就會有種作弊的羞恥感。可為什麼我在台上極力演說自己的好，下了台卻要投票給別人?這種虛假又扭曲的謙虛意義在哪裏?
好在自媒體時代到來後，情況有所扭轉。因為人人有了自己的地盤和發言權，自家地方不能老吹捧別人啊，時不時地秀秀自己的美貌美食美好生活，也算一個嶄新的人生樂趣和意義。雖然多數人仍要借著“天氣不錯”來秀自己的漂亮照片，借著“喜歡這款複古戒指”來秀自己的一雙美手，但這一場場微型個人秀，本身已經是人們對自己的認可、讚許、鼓勵，是對過去那種假謙虛的積極反抗，這才叫正能量。
我有個五歲的外甥女，能歌善舞愛表演，家庭聚會總能給大夥來一段。每回演完，我們大力鼓掌時，她都跟著使勁鼓，引得眾人大笑。
有回我姐問她：“你自己為什麼也鼓掌呢?”她特真誠地說：“因為我也覺得我唱得好聽啊。”
長輩們就調教她：別人給你鼓掌行，你自己別鼓，顯得不謙虛。
我表示反對——她有資格自我欣賞，更有權利真實表達，我們完全沒必要擔心“滿招損”，因為必然會有一天，她會聽到更美的歌聲，從而意識到自己還需要學習和提高，那時候她自然就謙虛了——真正有意義的，應該是這種發自內心的謙虛，而非那些裝給別人看的、舒服了他人擰巴了自己的偽裝。
是的，我們確實應該做一個“內高而外卑”的謙謙君子，而不應成為“無學而顯揚”的傲傲小人。但前提是這謙虛必須真實，它不該變成人為了適應社會而自我壓抑與偽裝的道具。否則一旦你潛移默化地接受了“我不行”的自我認知，就難免生出自卑心，就會不快樂，這種折損信心和幸福感的虛偽的謙虛，會讓你得不償失。
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