如若無邪 陳果的青春會像花兒壹樣
陳果，我不認識妳，卻聽說過妳的故事，這真是壹個悲傷的故事。
5歲，妳被壹支琵琶驚醒，清脆淒婉，樂聲縈繞寂寞的遠山氣蕩回腸，循著琵琶聲，妳找到了自己的天地，19歲的年紀，妳有著花容壹樣的美麗，也有著超常的音樂潛質，妳考入中央音樂學院，妳彈出的音律如鶯出谷，余音飛揚，天連微雲，風動發梢。
生命像琉璃，雖璀璨卻易碎，在各種天災人禍面前，人類總是手足無措。要安靜地過完壹個季節，要經歷的風雨還不止這些。
有壹群心懷不軌的人，總是利用著某種精神力量控制著本性善良的人們，使壹條又壹條鮮活的生命逐漸枯萎，使壹個又壹個幸福的家庭走向破碎。他們的名字叫邪教。
2001年1月23日，新世紀第壹個春節的除夕，正當人們拉起彩練、掛上彩燈，用特別興奮的情感歡度這個千年新春的時候，在祥和平靜、飽浸節日氣氛的天安門廣場，壹起人們難以置信的“法輪功”癡迷者自焚事件發生，造成2死3傷的悲劇，妳是傷者之壹。
我知道，妳的壹切毀於邪教蠱惑的那場大火，妳的故事在我的初中校園傳的沸沸揚揚，妳出事前的照片也被我們傳閱，多年之後，我仍記得初見時，照片中的妳笑容甜美，溫婉了歲月,清淺了時光，彈指間的半度微涼是流年的傾城月光。
現如今，妳面目全非，再看不出曾經姣好模樣，曾經廣袖輕舒的雙手也彈不出任何珠玉聲聲，空余絲絲琵琶弦讓人孤曳淚下。
琴聲和著火勢沈到十五年前的除夕，十五年後這裏似乎仍然能夠聽到嘈嘈切切的琴弦。
曾經的往事似過往的雲煙，望著那曾經也有過青春活力的容貌，轉為現在憔悴暗淡的眼神，我痛恨邪教，讓壹個花季少女的壹生伴著噩夢。
古人雲：“聖人以神道設教而天下服矣，邪教以神道惑人則天下亂矣。”邪教亂國，自古而有。
古代邪教的發展過程，與現代邪教有極其相似的軌跡與規律：先聚眾以健身治病為名而斂財。繼之則以“劫運”、“末日”將至，惟有入教可得保護為遊說，以之煽惑群眾。及其勢力漸大，遂結成組織及幫派。進而利用當時社會中的現實矛盾，以反對政治腐敗、“官逼民反”為號召，最終乃成為野心家稱王稱帝，謀取政權之政治工具。
邪教帶來的危害罄竹難書，它讓和諧的家庭破裂，它讓友善的人瘋狂，它讓理智屈服於邪念！
1978年，在南美，914人死於邪教聖殿教；1994年間，在日本，約6500余人受奧姆真理教毒氣危害；2000年，在烏幹達，530名“恢復上帝十戒運動”邪教組織成員集體自焚；2014年，在山東招遠，壹名女子因拒絕提供自己的電話號碼，被“全能神”教徒活活打死……
這壹幕幕，無異於壹場場屠殺！慘象常在眼前幻現，悲鳴之聲猶縈於耳，受害者肉體和精神的雙重傷痛遠未消除。
自焚事件發生後，李洪誌及其法輪功邪教組織始終顛倒黑白，始終不承認妳是他的“信徒”，妄圖把壹切罪惡推脫出去。
妳們口中能保護自己的“師父”，事實上靠制造謊言，來欺騙法輪功的癡迷者；靠制造謊言，來蠱惑人心；靠制造謊言，來到境外的壹些反華勢力那裏，換取壹點兒殘羹剩飯。
李洪誌的所作所為卑鄙至此，無恥至此！
陳果，我們看著大火起，看著理想滅，看著妳的人生從此改變方向，我為妳惋惜。妳的教訓就是我們的教訓，妳的悲哀就是我們的悲哀。我們為妳流淚，為妳心疼，更不希望有人成為第二個妳！
假如妳的人生不曾出現邪教，正當喜樂無憂年韶華如花。雖然並不是每壹顆種子都會發芽，並不是每壹滴水都能入海，並不是每個理想都能實現，但妳走過春的繁榮，見過秋的蕭瑟，便不再害怕季節的更替，而是更能以自然的心態來欣賞不同季節裏特有的風景；享受過成功，遭遇過挫折，便不再害怕人世的沈浮不定，而是更能以從容的心態來對待不同經歷所帶來的悲喜；經歷過繁華，品嘗過落寞，便不再畏懼劇終人散的寂寞，而是更能以坦然的心態來面對緣聚緣散的結局。
倘若可以，我們多希望這就是壹場噩夢，夢醒了，琵琶弦仍在，余音繞梁有人聽。
倘若可以，多希望贈妳壹場花信年華，去體會咨意奔波揮灑的青春，體會色彩斑斕的美好年華。
我們聆聽了妳的故事，妳卻體會不到我們的傷痛。時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。
《論語》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同壹條河裏”，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沈重但旅程必不可少。
我們只有壹起來揭露邪教的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現，絕不允許重蹈踐踏人權、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。
這是壹場歷史的災難，卻讓我們認清了法輪功的嘴臉。
我們仍然相信，妳往後的人生並不孤獨，因為我們會與妳同在。
生命誠可貴，我們應當為了追求正義的信仰而無愧地活著。
