[轉載]顧佛祖，顧八豆
凡夫問：先顧佛祖，還是先顧八豆（肚子）？
佛祖答：佛祖就是八豆，八豆就是佛祖。
凡夫不解。
人都有信仰的依歸，儒、釋、道、耶、回五大主流之外，有信天理昭昭，有信善有善報，有信公道自在人心，有信舉頭三尺有神明，有信為善不欲人知等等等。
多數人敬重修行，卻又覺得修行高不可攀，沒時間做善事，沒金錢做公益，沒能力濟世救人，沒愛心雪中送炭；有些人傾全力做盡善事，自己卻搞成破碎的拼圖，佛祖與八豆的拔河，常常上演，令人疑惑。
覺者入無常的狀態，極其平常平凡，一棵路邊的大樹下，可以成道；一條途經的河流，可以受洗。他們等同凡人一般，從母親的子宮孕育，產道誕生，嬰兒期要奶汁餵養，成長後要日日進餐，雖然所有的經典都沒記載，想必他們天天拉屎撒尿，肉身才能正常運轉。
他們過著日常生活，接觸張三李四，來來往往的人，每個人都忙著填飽肚子，他們看到了顧八豆背後，那顆辛苦的心，就從那顆心開始鬆綁，解脫的智慧源源不斷的流出來。悉達多講的，叫做佛法；約書亞講的，叫做福音。後人記錄下來集結成生命智慧的教科書，就是佛經和聖經。
悉達多為什麼不直接踩著七彩雲飛來飛去？耶穌如果一直頭頂著天使光，會不會更有說服力？
他們不僅跟我們一樣平凡，下場還不得善終，一位因毒蘑菇涅槃，一位在十字架殉道。
他們談不上長壽，也不富有，沒有多子多孫，延年益壽，不是浮華世界的人生勝利組。希望藉由膜拜或禱告，企求某種福報世界的功成名就、趨吉避凶，顯然他們從未親身示範過。
相反的，他們一直想傳達，這些追求讓你苦了，累了，因為害怕而要得太多，因為不安而揹的太重，別再追了，腦袋和身體都休息休息吧，你把韁繩綁在自己的心，鞭策自己像奴隸，明明早已自由，卻渴望自由；明明原本自主，卻渴望自主。
生活就是道場，肉身就是聖殿，顧八豆的流程中，一點一滴關照，一絲一縷鬆綁，恢復生命的質樸的原貌，顧八豆就是顧佛祖，你所在之處，就是聖地，你的言語，就是聖說，當佛祖等同八豆時。
凡夫說：這是佛祖才能達到的境界。
佛祖答：凡夫就是佛祖，佛祖原是凡夫。
凡夫略解。
肉身是無常等同如來的等同等持，肉身即道場，無常是功課，如來是肉身本家，無常是肉身通往如來必經的唯一道場。------叩問無常
轉載自：希達生命日記
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很多人修行，根本不知自己在修什麼，基督和釋尊都被神化了，很多人修行都在修神通，或者修福報，祈禱上天堂，這根本與二千年前的耶穌對抗當權羅馬帝國的精神，和二千五百年前的悉達多逃離皇宮浮華生活的知苦解苦的初衷，已完全不一樣了。
如果悉達多王子要福報，為何逃離皇宮一心出家？如果宗教真的不管俗事，為何當初約書亞冒著風險和當權對抗，他們真正的初衷本願和精神，我在現代的宗教界人士身上看不到。
很多宗教界都把眾生引導向［唸佛修來世］或［唸佛積福報］的方向，修行真的是這樣嗎？每個人都應該要好好想一想。
