三亞充滿奇趣的苗族婚禮：新郎蒙頭還被搶
新郎新娘和其家人
新娘、媒婆和伴娘
一說到結婚，我們腦海裡立馬就會浮現出這樣一個唯美浪漫的場景：在藍天白雲的見證下，一塊柔軟的草坪上立著由玫瑰製作而成的拱形花門，身著純白的婚紗，伴著神聖的《
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。》，在充滿幸福的紅色地毯上，嬌美的新娘在父親的攙扶下緩緩步入殿堂，然後新郎與新娘互致結婚誓言、交換戒指……
但是在三亞的苗家村寨裡，民族氣息濃厚，百姓至今仍保留傳統的婚慶習俗，那裡的婚禮有著另一番民族味道。苗族人結婚會身著自己親手製作的本民族服裝，在男女所在村寨各舉行一次婚禮，對歌、哭嫁、拜堂……
10月28日，鳳凰鎮扎南紅星苗村的村民鄧海明和朱蓮花按照苗族的習俗舉辦了自己的婚禮，記者有幸體驗了這場新奇而有趣的民族婚禮。
從鳳凰鎮回輝文明市場旁的那條路進去，沿著XB27縣道一直往山里走，就是苗族人民的聚居地抱龍、扎南地區，婚禮
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。的舉辦地紮南紅星苗村就在那裡面。走完3公里左右的平原之地後，就開始了上山之路。本以為會很顛簸，沒想到一條寬闊平坦的盤山公路就出現在我們面前。
一路上，望不透的蒼松翠柏和金燦燦的稻穀在道路兩旁交替出現，汽車穿行在無邊的濃翠與金黃之中。透過車窗，遠遠便看到，團團白雲的環繞下，遠處的山峰格外清晰，清澈的溪流沿著山谷緩緩流下。陡坡、急轉彎的公路邊，依山而建的各式民居不時映入眼簾。有時候，經過一段原始密林，立刻就感覺涼快不少，柔和的陽光穿過層層樹葉照射下來??，留下斑駁的影子，十分愜意。
大概經過一個小時的山路，目的地紅星苗村就到了。村民陳俐良早已等候在那兒了。在他的帶領下，我們向辦喜事的那家人走去。走在鄉村小道上，周圍青山環繞，熱帶森林本身就是一個大氧吧，高濃度的負氧離子使這裡的空氣無比清新，遠離喧鬧外界的山村了無纖塵，空氣中瀰漫著綠色的自然之香，深深地吸上一口，有種神清氣爽的感覺，整個人都有點漂浮了……
勤勞善良的苗族人
在海南，說到少數民族，多數人想到的是黎族，其實在黎族百姓聚居的地方還有一個勤勞的民族--苗族。在路上，陳俐良向我們介紹了苗族的歷史。
“我們的祖先來源於廣西地區。”他告訴記者，苗族是海南島的世居民族之一，居海南少數民族人口總數的第二位。苗族遷移海南島始於明嘉靖至萬曆年間，從廣西等地作為兵士被朝廷徵調到海南，撤防後一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南島，至今已有400多年的歷史。海南苗族有本民族語言，但沒有本民族文字。海南苗語屬於漢藏語系苗瑤語族中的瑤語支。全島苗族語言統一，沒有方言差異。
曾經苗族人民常年居住在偏遠的山區和盆地，過著遷徏無常、刀耕火種的生活，他們與外界接觸少，生活條件艱苦，但是苗族同胞們以其吃苦耐勞、自強不息的精神和聰明而獨特的生存方式，在海南島這片土地上默默耕耘、繁衍生息。不但繼承和發展著本民族原有的傳統和文化，而且與海南島獨特的地理環境融合，約定俗成地形成了具有地域特色的苗家風情。
三亞苗族和海南其他地方的苗族人民一樣，勤勞、勇敢、善良，又富有開拓精神。
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。《崖州志》、《瓊州府志》、《感恩縣志》等史書的記載表明，明代苗族開始在海南落籍，那時也就有了三亞苗族。雖然人數不多，但他們生生不息。根據相關部門2008年末的統計數字，三亞有苗族人口4304人，主要分佈在三亞育才、雅亮、高峰、抱龍、扎南等地。雖然三亞新農村建設讓苗族人民生產生活水平提高，觀念與時俱進，婚姻家庭觀念更加開明，但是苗族的婚姻習俗仍保留了其獨特而鮮明的民族特色。
獨具民族特色的婚姻習俗
苗族實行一夫一妻制，內部通婚有一定限制，同姓不婚，即同血緣關係禁婚。苗族婚姻締結由父母做主(但要徵求子女意見)和男女通過對歌自由戀愛等形式。
陳俐良介紹，苗族婚姻一般有四種：一是男娶女嫁，二是因女方家無子而招郎入贅，三是“做郎換”，即男方入贅女方家幾年後再帶妻子回男家居住，這是因為男家貧窮交不起聘金而到女家做幾年工。四是“做娘換”，即女方嫁到男家幾年後再帶丈夫回娘家居住。
在三亞，第三種“做郎換”的情況最多，大多數苗族人結婚後男方都要到女方家住三年後才帶著妻兒回到自己的家，而且苗族可以生完孩子後再辦喜酒，所以經常會出現孩子已經上小學了父母才擺婚宴
訪客無法瀏覽此圖片或連結，請先 註冊 或 登入會員 。的情況。陳俐良說，他也是到丈母娘家住了三年後才回到自己家住的。而且他的孩子現在已經兩歲多了，他和妻子還沒有辦喜酒。因為苗族有習俗，在丈母娘家住的時候不辦喜酒，如果雙方家裡有老人過世，就還要再等三年才能辦喜酒。此外，如果家裡兄弟有多個，就必須要按照排行來，大哥辦完喜酒後才能輪到弟弟辦。當天辦喜酒的主人公紅星苗村村民鄧海明和朱蓮花就是這種情況。
