何為心理占星學——格倫·佩裏
表面上看，心理占星學可以簡單地被定義為心理學和占星學的綜合體。但事實遠非如此。每一個學科 —— 占星學和心理學 —— 都因為彼此的結合而發生了根本的改變並獲得全新的力量。事實上，跨學科融合具有非常多的關聯因素和潛力，因此一個人很可能會消耗一生的時間來探索兩者的關系。
在很多方面，占星學都是心理學的前身，因為它是人類早期理解自身本性的途徑之一。它的前提是宇宙映照我們的內心，古人系統地觀察到，行星的性質和周期與人類的本性和經歷相一致。
祖先建樹卓越，但古老的占星學與我們當今的能力比起來形式過於簡單。如今，我們應當強調“能力”一詞，因為現代占星學中的一些部分仍然桎梏於古老的教條之中。
古代或是中世紀的占星師執迷於所謂行星落點的“吉”與“兇”—— 兇星，兇相位，失勢，落陷，受克，還有其他不吉的預兆。那時，他們顯然意識到人類要屈從於逐漸衰老的命運，最終走向死亡，他們很少有，或者根本就沒有“進化”的觀念，即個人精神與心靈的成長。因此，占星學很大程度上受限於膚淺的特征描述，宿命的事件，各種模棱兩可的吉兇運程預示。
一些學者可能會申辯，當時的古代占星學與目前流傳下來的相比，事實上更復雜，擁有更加豐富的技巧，但這也不能掩蓋這樣一個事實，即我們的祖先陷入一種宇宙宿命論和決定論的模式之中，而沒有認識到，其實生活經歷，也就是命運可以充當一種催化劑，促進我們學習和改變，而學習和改變又會反過來更改我們的命運。
17～18世紀的科技革命讓占星學備受質疑，因為現代思潮的機械論範式無法理解占星學。由於科學思想的復興，心理學誕生了，終於取代占星學成為認知人類行為的首要工具。直到20世紀上半葉，達爾文和之後的弗洛伊德將心理成長和進化的概念引入大眾視野。沒有固定性格的預設，沒有不可逾越的命運枷鎖，早期的心理學家將他們的理論建立在可以觀察的東西上 —— 人的身體與外在行為。通過這些早期的觀察，心理學家建立了人格理論。
心理學不僅僅局限於描述人格類型。它還能夠闡述人們如何隨著時間改變和發展。發展心理學與精神病理學和心理治療理論同步發展，前者關註於正常的發展為何會出現問題，而後者關註於治療和康復的最佳方案。在這一點上，心理學開拓了占星學從未涉足的領域。
到20世紀下半葉，占星師們開始將心理學的概念融合到他們的思考之中。職業占星師們認識到他們可以兩頭受益。在丹恩•魯伊爾的領導下，人文主義占星學誕生了，在60年代末和70年代引領了占星學的復興。到20世紀末，創新者們開始探索如何將榮格學說、精神分析、認知行為理論和其他各種模式有效統一起來，形成一個全新的混合體 —— 心理占星學。這個項目還在不斷發展之中。
傳統的占星學描述了人類行為與行星位置之間的關聯性，這些描述只是局限在性格特征的表面。相反，心理占星學著眼於內心世界，與過去相比明顯具有更多細節表述。例如，它（心理占星學）描述了占星格局所象征的基本需求，發展階段，心理功能，認知結構，內心對白，心靈沖突，無意識情結，防禦機制，人格障礙 —— 這些概念在20世紀前甚至未曾出現。
本質上，心理占星學是用心理學的概念和實踐重建占星學。也許心理占星學的主要關註點就在於用心理學的方式整合出生圖，從而支持人們發揮成長和改變的潛力。除了這一主要關註點以外，就沒有其他標準化的方法了，盡管就定義而言，心理占星學是超個人導向的。
超個人心理學【譯註：Transpersonal psychology 亦稱作後人本心理學，馬斯洛在晚年的時候提出了後人本心理學的概念，他既是人本心理學的奠基者之一，又是後人本心理學的奠基者之一】是心理學的一個分支，其結構中引入了靈性的概念，因此是一個更具包容性的心理學流派——亞伯拉罕•馬斯洛稱之為“第四勢力”，是繼精神分析學（psychoanalysis）、行為主義（behaviorism）及人本主義心理學（humanistic psychology）之後的“第四勢力”。因此，我們不應該將心理占星學等同於傳統的心理學觀念，從而剝奪了它超個人的層面。
作為一種超個人理論，心理占星學拓寬了心理學的廣度和深度，將心理學轉化為更具靈性的形式，將心靈和宇宙連接，並且讓人類再次拾得這份神聖的遺產。通過這種方式，它對心理學的決定性假設，即意識僅僅是其生物載體和社會環境的附帶現象提出了質疑。生物決定論和社會決定論不過是古代占星學所持天體決定論的現代版本而已。決定論就是決定論，不論你認為決定命運的因素是什麽。
關鍵是，心理占星學是承認先決因素的，但不是宿命論；而更多的，是將靈魂視為其自身的原因，它是永恒的，不可簡化的本質，它自我生成，在生物和社會條件下都能夠顯現。這事實上正是星圖所象征的 —— 一個外化，並包含生理機能，人格和環境因素的靈魂模式。外在世界被理解為是一個固有的、預先存在的，並且在時間（可能是一生的時間）中不斷進化的心理結構的共時性映射。由這種觀念看來，出生時行星的位置反映出，而不是造成了一個人的心靈世界。
總而言之，心理占星學既是人格理論又是一種診斷工具。作為一種人格理論，它揭示出心理結構和動力如何映照在外部環境之中，從而刺激心理-精神的成長。作為一種診斷工具，它提供了一種前所未有的洞見，洞察那些帶來壓力和傷害的潛在的或個性的問題。我們可以把星圖看做一個不斷展開的故事，其中命運會隨著性格的發展和顯露而改變。
