（六）“全能神”的書卷
（六）“全能神”的書卷
在上一章的閃電起源中，我們已經談到全能神的發起者，“女基督”被神化的過程，及“女基督”的工作。在本章中，我們將介紹它打著基督教的旗號所出版的一系列書籍。我們將從這些書卷的作者、分類、內容等方面，來看一下這群“披著羊皮的狼”是何等的荒謬、何等的猖獗。
一、閃電“書卷”的作者
全能神系列書卷的作者，就是所謂的“女基督”，又稱“全能者”。
（一）成書過程
這位所謂“權威性”的作者，在書中自稱她是二次道成肉身的“女基督”，是向人顯現結束時代的“全能神”，她聲稱自己此次來到世上，既不行神跡也不管行政，主要的工作是在肉身說話。她稱自己的話為神在末世最新的啟示，為“神的話”。
可是，一位原本是精神失常被鬼所附的人，她還能寫出什麼有價值的東西；但反過來思考，這位農村出身沒有受過高深教育的女人，竟能在短短幾年的時間裏，“說”出一部上百萬字的著作（因為她的書籍都非常口語化），也算是個奇跡了！？
如果“女基督”是“說話者”，那麼，就必然有一群幫助她記錄這些話的人；既然“女基督”有這麼多的擁護者、推崇者（況且近幾年來有不少知識份子被她的邪說所迷惑），那麼幫助她修改、加工、出版這些書籍的也肯定是大有人在。
參閃電書上的話：“讓神在神性裏的工作借著幾個合神心意的人‘翻譯’出來，能解開，就是把神性的語言變成人性的語言，讓人都理解、都明白，若不這樣作，人都不能明白神在神性裏的語言，……神在道成肉身作工的時候才採用這種方式……”（《話在肉身顯現》196頁）
由“女基督”所說的“話語”可知，她有兩個目的：一是要用她所發表的“神的話”，征服人接受她的工作，並拯救、成全一批得勝者為她效力。這就是所謂的“耶穌再來像賊一樣”，將這些“寶貝”（得勝者）偷走（被提），也是他們所說的“末日大收割的工作”。二是要用這些“神的話”，來審判、刑罰一切不接受她、抵擋“全能神”的人。這就是所謂的“耶穌再來時揚場”的工作，即“末日的大災難”。由此可見，這位“作者”的“話語”對於全能神的人是何等的重要。
撒但也正是利用這個女人的這些“話語”，來迷惑和控制跟隨她的人，所以，今天在全能神內部，這位自稱是“耶穌二次道成肉身”的女人所說的連篇“神話”，成了他們“信仰的權威性經典”；也正是這些道理的迷惑，才會有那麼多人願意為他們的“全能神”效力，“至死忠心”地賣命。
（二）神話？鬼話？
“女基督”自稱她的“話語”為“神的話”、“真理”，為啟示錄五章一節所說的“書卷”或啟示錄十章二節所說的“小書卷”。“女基督”身邊的“七靈”也見證說：“你是展開那書卷的，你是那揭開七印的，因一切的奧秘都從你而出，一切的福分被你揭示，……”
但根據《聖經》可知，啟五章一節所說的“書卷”是指只有大衛的後裔、被殺的羔羊耶穌基督，配揭開、配觀看的書卷；這書卷也已經被耶穌基督揭開和觀看了，就是啟示錄中所記載的“七印”；啟十章二節的“小書卷”，是指在啟十章一節中“大力的天使”手裏所拿的“小書卷”，後來在啟十章八節中記載，這“小書卷”被約翰吃下了。
希臘文《聖經》中，“小書卷”一詞在此處為βιβλαρτδιον（英文為thelittlescroll或作thelittlebook）,而五章二節的“書卷”則為βιβλτον(英文為thescroll)，並且約翰在十章八節中，又用βιβλαρτδιον這一詞表示“小書卷”，可見約翰是有意要將五章二節的“書卷”與十章二節的“小書卷”區別開。根據十章二節中的記載，“小書卷”是“展開的”，在希臘原文中，約翰用的是“展開的”一詞的完成時態的分詞，因此就表示並強調了“小書卷”是一直維持在展開的狀態，顯明這是神的啟示，並且所啟示的內容是人人都知道的，並未被印封或被隱藏。
當年約翰吃下“小書卷”時，“口中甜如蜜”而“肚子發苦”。“吃下”通常意味著要消化，表明“小書卷”的資訊要被完全地瞭解和消化。在吃的過程中，約翰體會到甜和苦兩種滋味。大部分學者認為“口中甜如蜜”，是指著“神話語”的特色而言；而“肚子發苦”，則是因為當約翰仔細思想神話語時，才明白其中也蘊含著審判的事實。
不容置疑的是，在“女基督”的背後，一定有一個靈在支配她（任何一種理論或主義都出自於靈感），而這個滿口抵擋神並詆毀《聖經》的“女基督”，她的“話語”是出於聖靈，還是出於邪靈呢？答案是不言而喻的。因而，全能神所說的，“‘小書卷’是‘全能神’在末世給人的啟示”的說法，根本就是撒但欺騙人的謊言；根本就是撒但借“女基督”所說，迷惑人的鬼話。
