[分享] 《大六壬占驗指南》

十九、疾病
        （111）辛巳九月丁亥日辛丑時，庠友張奉初為乃弟觀初佔病，予袖傳一課答之。（本課「九月」有誤，據用將看應是「七月」。
         重審、鑄印。（午未空，亥子落空）
                  貴後
        蛇 戌亥子丑 陰     朱白空後   比 癸巳 空
        朱 酉       寅 玄     酉辰巳子   子 丙戌 蛇
        六 申       卯 常     辰亥子丁   印 辛卯 常
        勾 未午巳辰 虎
                 龍空
       斷曰：課得鑄印，佔病不吉（佔病得鑄印，必見陰司），三日必死。張友不言而去。
       此斷過簡，試作補充如下：①《直指》云：「課得鑄印，佔病不吉。兩蛇夾墓，白虎入宅，支墓臨支克支，三日內必死。」②幹上子鬼即月內死氣。「鬼逢死氣即多凶」。③干陰巳是驛馬飛魂遁癸作繭自縛暗鬼發用，此「虎鬼乘騏」也。④支上辰是病符乘白虎亦遁壬鬼，「虎乘遁鬼殃非淺」也。⑤六合乘申臨卯，為「身屍入棺」。⑥丁亥日，三日後為庚寅，寅上未，空墓覆之，待葬之象。
       頃焉，一人至，佔得未亥卯三傳，白虎發用（丁亥日未不乘白虎），喪吊全逢（巳年未為喪門，卯為弔客），且木空則折（三傳初中空陷），病主風寒（木主風），三日內死。佔者曰：「適家伯先已來佔矣，因不吉，故復佔之。」
       七月丁亥日，寅時午將，三傳未亥卯。晝佔得夜時，仍用晝貴。
               朱蛇貴後             勾常常貴    子  未勾◎
               酉戌亥子             未卯卯亥    官丁亥貴〇
          六申         丑陰         卯亥亥丁    父辛卯常
          勾未         寅玄
              午巳辰卯
              勾青空白
         ①課得「迴環」，佔病多反覆。②喪吊全逢,入於課傳。③支加干乘貴人克干，上門亂首。④三傳木局，木空則折；佔病得貴人，見閆王之象，必下陰司。⑤以空祿乘天馬加寅長生，往生之象，寅日死。
        張友又請仙，呂純陽下降，判曰：數合於數，吾無問。而果三日死。
      （112）己卯六月己酉日戊辰時，維揚埂子街六如齋扇店浙江張澹寧相會佔病。
        蒿矢  三交  （寅卯空 巳午落空）
                  六朱
        勾 申酉戌亥 蛇   玄貴辰朱   鬼 乙卯 玄
        龍 未       子 貴   卯子丑戌   父 丙午 空
        空 午       丑 後   子酉戌己   子 己酉 六
        虎 巳辰卯寅 陰
                 常玄
        斷曰：當年病無妨，何須再三詳；黑馬自夷來（黑馬、壬午也。夷、東方，卯也），跨上往西方（往西天，死也）；早覓玄空徑（指靜坐吐納尋引等長生之術），教爾接命長（能延長壽命）；宅上見胎喜（從支上看有胎喜），一陰並兩陽（一女二男）。蓋太歲發用作日破旬空（卯鬼作日破旬空，蒿矢發用無力），目今無妨，但嫌醫神發用剋日（六月卯為地醫，己日卯為日醫），主醫人用藥不當，但木火為虎鬼（虎乘巳遁乙。「疾病之源尋虎鬼」），脾肺受病，未能脫體（木火虎鬼地盤皆受生），須東南錢劉之醫（「制鬼之位乃良醫」。二姓屬金，申酉居巳午，東南也），平肝(制鬼)清心(心火正常能生土)，其病漸癒。曰：「何以言玄」？門卯乃死我（卯酉為門，卯鬼發用，又為土之死地），門酉為生我（酉為福德，克木製鬼，故曰生我），先玄空（初中）長生在傳（末酉？），宜避初鬼就末生（初卯鬼玄武旬空，中傳午空陷，避初中空陷，以就末生），須向玄空之門求接命延年之術。否則，壬午春必有他慮矣（酉敗於午，春木旺金絕）。曰：「有胎者何？」余曰：「支上見胎神」。曰：「三兒婦俱懷妊矣」。余曰：「試言何命」？曰：「丁未、壬子、甲寅。」余以行年推之，丁未生女（卯年占課，丁未女行年在子，上乘卯，屬陰），余二皆男（壬子女行年在巳乘申，甲寅女行年在未乘戌，皆陽也）。後果然，澹寧壬午春死。
      （113）乙酉正月己亥己巳時，總漕漂官召賢參將盧承山盟兄佔病吉凶。
        重審  交車 （辰巳空 亥子落空）
                  後陰
        貴 子丑寅卯 玄     後空六陰   父 庚子 空
        蛇 亥       辰 常     丑午酉寅   兄 辛丑 後
        朱 戌       巳 虎      午亥寅己   子 丙申 勾
        六 酉申未午 空
                 勾青
       斷曰：脾土受症，目今無慮。蓋木為官鬼(春佔木旺，作鬼加干)，則脾經受症矣。以平脾（肝）清心為上（平肝清心以治脾），切勿健脾理肺。七月恐有不測之憂。蓋祿臨絕地（四絕體，午加亥），馬入墓鄉（巳馬加戌），且子巳相加（合成死字）為陽臨陽絕（陽生加臨陽絕），又卯臨申位是木被金離（庚斧乙木，劈木作棺），病人非宜，且年帶二死剋日（酉年，幹上寅為死符），故斷其七月必死（「鬼賊當時無畏懼」，至秋木囚，則事乖張）。已而果然。
     （114）辛卯二月丁未癸卯時，偶有楠姓者，為董晉侯佔病。
       八專  （寅卯空 酉戌落空）
                  朱六
        蛇 子丑寅卯 勾   陰六陰六   財 己酉 陰
        貴 亥    辰 龍   酉寅酉寅   子 甲辰 青
        後 戌    巳 空   寅未寅丁   鬼 辛亥 貴
        陰 酉申未午 虎
                 玄常
        斷曰：此病主手足不舉，全無一點生氣(火長生寅空，四課上神皆旬空落空)，因日祿臨絕地(日祿午臨亥)，驛馬投墓鄉（驛馬巳臨戌），又行年遊魂(遊魂，正亥順十二。二月遊魂子)，子巳相加（四絕體。「子臨巳位定死亡」），合為死字，三傳死墓絕（丁火在酉死，辰為鬼墓，亥為絕。『死墓絕空最為凶』），安能有救乎？何以知病在手足不舉？蓋因卯加申、戌加卯（「卯加戌逆主風搐」。卯為手、戌為足，戌加卯，足在上、手在下），故知主風癲發搐之症。在何日？久病應卯字，卯加申（此以卯落地盤處定應期，卯為棺，卯加申），申日子時（子為遊魂蛇鬼）死矣。（病人生年不詳，行年在巳在子難定）。
       （115）乙丑十月辛亥甲午時，予往金陵成賢街，會六壬王養吾索佔之課。
        元首  玄胎  （寅卯空，亥子落空）
                 六朱
        勾 寅卯辰巳 蛇   蛇陰朱後   鬼 乙巳 蛇
        龍 丑       午 貴   巳申辰未   財 甲寅 勾
        空 子       未 後   申亥未辛   子 辛亥 白
        虎 亥戌酉申 陰
                 常玄
        斷曰：公為陰人(螣蛇休囚發用，後加干，陰加支，皆為女象)佔病（三傳病胎，格合天網，來意佔病）。主胸膈不寬，飲食少進。曰：「果婦病，若何？」曰：「傳得病玄胎（四孟相加，天盤加臨地盤病處），又四課德鬼發用（辛德在巳），巳作閉口（五子元遁，發用癸巳），食神乘空（子落空且乘天空），依知病在胸膈（申主骸骨心胸，主肺），不能飲食（閉口也）。且祿臨絕地（酉祿加子，死地也），何以養生？目今子爻（今冬佔水旺，末傳子孫爻）制鬼無妨，恐來年初夏（巳月）太歲（寅）生鬼可慮；況夫佔妻豈宜財空（寅卯財空，傳將見妻復入空，主斷弦），主半路斷弦續娶也。辛日亦不宜佔病（辛為五亡神也），因辛作亡神故也。
      （116）辛未正月戊申日己未時，同鄉親彭城衛幕，劉一純佔病。  
        元首  潤下  （寅卯空  午未落空）
                  六朱
        勾 酉戌亥子 蛇  玄蛇貴勾   兄 甲辰 玄
        龍 申       丑 貴  辰子丑酉   子 戊申 龍
        空 未       寅 後  子申酉戊   財 壬子 蛇
        虎 午巳辰卯 陰
                 常玄
        斷曰：病起少陰，目今無慮，但綿纏難脫體耳。微獨病也，且防賊至。「病起少陰者何？」「但從魁臨干為日之敗氣（是日干桃花沐浴之敗地），是因少陰（病起於女色）而敗身也」。「病難脫體者何？」「傳將合成敗局（三傳財局），生起日之官鬼也。」 「佔病而言賊至者何？」「玄武發用傳歸支上（玄武為賊人，三傳子歸支上），主賊人入我內室也」。 「醫當如何？」「木為官鬼，火作白虎，心脾二經受症，當覓東方之醫，理肝清心（舒肝即是健脾，降火即能清心），切勿健脾補肺（培土生金不宜）」。「何時當愈？」曰：「甲戌流年（日鬼寅作驛馬加戌）方且不保，遑問愈乎？」緣戊日玄墓發用（「玄神乘墓號收魂，虎鬼乘騏死立待」。若發用佔病凶）是為收魂殺。又純財生卯木（三傳純財，生起行年上卯木死氣日鬼），死氣剋日，故是年冬可慮乎？
       果後三月（本課佔於二月初四，後三月，五月也）一賊入室，劉復來言及。余乃以原數斷云：「賊北方道路往來，陳姓年少人也。作賊無伴一人耳；然必告官方獲。」玄辰乘相氣，主年少（玄乘辰五月相氣，玄乘陽為男，旺相是少年），在子為道路（玄武加子發用，子北方），辰與陳姓同音，玄陰生水（玄陰申金生水）、水合一數也。官鬼（木）遙克玄武（辰土。「公勝盜時官克武」），公命（丑命）上神（巳火）又制盜神（玄武之陰即盜神，申。「行年上神傷武盜，發使追尋早見擒」），必告官然後捕捉也（三傳財局生官制武；旬首辰乘玄，逆四是醜，乃勾陳之陰，亦是貴人，故須告官）。「何日可獲？」曰：「告官三日即獲」（官鬼木，數三也）。後果然，及詢其姓名，則陳忠也。
      （117）己丑八月庚戌日壬午時，陳惟一佔揚州道台陳公祖病。
        伏吟  玄胎 （寅卯空  寅卯落空）
                 龍空
        勾 巳午未申 虎  玄玄蛇蛇   兄 戊申 虎
        六 辰        酉 常  戌戌申申   財 甲寅 蛇
        朱 卯        戌 玄  戌戌申庚   官 乙巳 勾
        蛇 寅丑子亥 陰
                  貴後
        斷曰：此課不利佔病，丁巳日必死。蓋因祿馬（申、德祿驛馬）發用，入傳中空絕之鄉（中傳寅空，庚絕於寅），病人見驛馬乃神氣出遊象（佔病驛馬發用，必魂遊千里）。課傳玄胎（課經：「老少佔病為後世投胎之兆」），主別處投胎之象。虎鬼臨處為畏期（應期斷法）。傳既無天醫而末傳巳火（鬼）剋日，故以是日決之。
      （118）己丑八月乙未日辛巳時，徽友程孝延為同鄉鄭姓佔病。
        蒿矢  連茹  （辰巳空  巳午落空）   
                 虎常
        空 午未申酉 玄   玄常空龍   鬼 丁酉 玄
        龍 巳        戌 陰   酉申午巳   財 戊戌 陰
        勾 辰        亥 後   申未巳乙   父 己亥 後
        六 卯寅丑子 貴
                 朱蛇
        斷曰：佔病不治，且臨於床，八九月之會是其死期乎？蓋干支互乘絕氣（支上申為乙絕，幹上巳為未絕），課傳革故從新（指掌賦：「酉戌亥革故從新」），且二馬臨身宅（支驛馬在巳，八月天馬在申。「須防虎鬼駕馬惡，死墓絕空最為凶」），乘青龍太常（青龍錢財佔病為紙錢煞，太常衣裳佔病為孝服。龍常乘二馬加支幹上尤的）謂之孝服紙錢也。病人見驛馬（類聚曰：「佔病日干上不宜見馬，謂之遊魂」）又非所宜，故不起矣。又身（乙課在辰，辰即身也）加卯上為床為棺，故臥床也。二陰一陽（以陽為主），中傳戌加酉位，是八九交會之時。果交九月節日死矣。

二十、歲佔        （119）辛巳正月乙酉日癸未時，程翔云在新安，見雪寒極甚，途多凍餒，因有感而佔。
        知一 不備 亂首 （午未空 亥子落空）
                 蛇貴
        朱 戌亥子丑 後  青陰陰六  財 乙未 龍
        六 酉    寅 陰  未寅寅酉  印 戊子 貴
        勾 申    卯 玄  寅酉酉乙  子 癸巳 虎
        龍 未午巳辰 常
                  空虎
       斷曰：據此課象，今歲天氣亢旱，風大雨少，田禾欠熟，且有疫癘死亡之患。蓋因初中風伯會箕（未為風伯，寅中有箕星好風；未加寅發用。『風伯會箕風滿谷』），神後空陷（神後水神子落空，雨少），末傳虎乘遁鬼（末傳元遁為辛巳暗鬼）。又因未為田園，自四課發用，即田莊交界，子屬稻穀亦空，故知田禾欠熟。又天鬼支來克干（正月酉為天鬼，加干。『天鬼逢時疫作癘』），此為上門亂首，種種凶象，而況劫煞入辰（寅為劫煞，劫煞入宅，禍起蕭牆），三傳遞克，全無和氣，凶荒之征也（災荒疫癘並行）。後果如佔。
        本課佔於崇禎十四年辛巳（1641、2、18）正月初九。酉即月內紅砂、破碎煞，加干克干，上門亂首。乙在辰，辰宮有角亢二宿，屬鄭分豫州；河南之開封、鄭州、陳州、汝寧、懷慶，直隸壽州等皆在其分野。酉宮有胃昴畢三宿，屬趙分冀州;北平真定、定冀二州、趙州、順德、祁州、高唐、大同等皆在其分野。正月李自成陷河南，洛陽福王朱常洵被殺；二月張獻忠陷襄陽，十一月李自成陷南陽,唐王朱聿鏌遇害。……明半壁江山己破碎不堪。史載：十四年：兩京、河南、山東、浙江大旱，蝗災。百姓流離，途多凍餒。
                         二十一、應候
      （120）己巳十一月丁酉日庚戌時，偶有扣門聲，隨佔一課。
        蒿矢  （辰巳空  未申落空）
                 貴後
        蛇 申酉戌亥 陰   空玄常後   官 庚子 玄
        朱 未       子 玄   卯子丑戌   父 癸卯 空
        六 午       丑 常   子酉戌丁   比 甲午 六
        勾 巳辰卯寅 虎
                  青空
       斷曰：來扣門者必因盜賊之事。及開門時，是遲王兩父師相召，往見之。坐下即云：彼鄉有一舉人做亂。予袖傳一課答之：「指日敗擒，無煩過慮。」蓋因干支上乘死墓（幹上戌墓，亦是關神。金死於子加支上），玄鬼（子）臨於敗地（酉），日上神（戌）又制之，是以不能持久，一交土旺時（子孫當令）自休息矣。又問：「家宅安否？」曰：「然系何命？」曰：「乙亥、戊子者」。予云：「亥年驛馬貴人（巳年佔，亥命行年在申，上乘亥，為驛馬幕貴），子年乘河魁、又二貴拱夾（子命行年在未，上乘戌，二貴拱年上神）。亥命有功名而未成；子乃科舉中人，俱遷居他處矣」（亥命上寅是月內天馬，年亥為支驛馬；子命二貴拱年上神，遙克主遠，知遷他處也）。曰：「亥命家兄是秀才，子命舍弟是舉人。」果十二月（土旺時），為亂者事敗，家中安堵。
       （121）己丑三月乙丑日丁亥時，廣儲門外普賢庵僧敏若，半夜亥時，因鴉鳴佔得此課，來問主何吉凶？
        重審  退茹  （戌亥空  酉戌落空）
                六朱
        勾 辰巳午未 蛇   玄常空青   父 甲子 常
        青 卯       申 貴   亥子寅卯   父 乙亥 玄
        空 寅       酉 後   子丑卯乙   財 甲戌 陰
        虎 丑子亥戌 陰
                 常玄
       斷曰：主有賊八九人，自東北來劫鄰人衣物銀錢，遂渡河而去（玄乘驛馬加子，亥子皆水），汝庵無妨。曰：「亥時右鄰木客被劫」。蓋因游都賊符臨干支（乙日遊都子加支，亦為賊符。賊符卯臨干），右見驛馬玄武（支陰為右，上乘亥為驛馬玄武），左見劫煞賊符（干陰為左，寅為劫煞），故有此象，提防復至（劫煞寅，三月乘生氣。「鬼乘生氣去來頻」），然五日後必獲。但子發用，賊必東北而來，因子加丑乃八九之數，五日獲者，因勾陳（撲人）居支前五辰，遙克玄武；又魁渡玄陰，賊何所逃乎！果次日（次日即寅日，官貴乘申臨酉，衝克寅木劫煞故）北關門外行劫，遂獲二名。
      （122）己丑六月乙未日丁亥時，天寧寺半夜內外人驚，江南吳一三佔此課，問予主何應候？
        元首  曲直 （辰巳空  子丑落空）
                 空虎
        青 丑寅卯辰 常    六白貴勾   鬼 癸卯 白
        勾 子       巳 玄    亥卯申子   父 己亥 六
        六 亥       午 陰    卯未子乙    財 乙未 後
        朱 戌酉申未 後
                 蛇貴
         斷曰：主有賊船東來，無攻城破邑之虞。蓋因游都賊符臨干支(乙日干上子為游都賊符)，自支發用(支上卯為賊符克支發用)，故主東有賊船至(兵佔：「欲識賊來方位，當看初傳五行」。初傳卯為舟車，卯陰為亥水，東來賊船也)。初中二傳休囚（發用為來兵，休囚無力），末傳太陽月建（末傳為守卒，乘時旺相），故主城邑無虞。〇己亥日報賊自東方來，水陸並進（干為陸、支為水，各乘游都賊符，故水陸並進），人民驚走，余以申時占課，三傳戌酉申為返駕（指掌賦：「戌酉申為返駕，主行肅殺之道」），初旺生末，雖有奸人勾引，不戰自退（兵佔：「戰不戰，視勾陳」。今勾陳乘辰受地盤巳之生，不戰；退連茹三傳亦主不戰而退）。官兵出，賊遂奔散。
                  龍空 （辰巳空、卯辰落空）
        勾 辰巳午未 虎
        六 卯         申 常   玄陰龍空   比 戊戌 陰
        朱 寅         酉 玄   酉戌巳午   子 丁酉 玄
        蛇 丑子亥戌 陰   戌亥午己   子 丙申 常
                   貴後
       （123）庚寅十月辛巳朔甲午時，日有食之，莊公遠佔當主何應。
          彈射 病胎 勵德 （申酉空巳午落空）
                 六朱
        勾 寅卯辰巳 蛇    白勾朱後    財寅勾
        龍 丑       午 貴    亥寅辰未    子亥虎
        空 子       未 後    寅巳未辛    兄申陰
        白 亥戌酉申 陰
                  常玄
        公遠斷曰：太歲做游都（丙辛日,寅為游都）臨翼軫（巳地）發用，且乘勾陳(寅為劫煞、死氣)，披刑帶煞，楚地當有戰爭之象（巳宮有軫翼二宿，屬楚分荊州）。彈射有丸（「蒿矢見金為有鏃，彈射見土為有丸」。二課帶金土煞，則能傷人），憂驚必重，中傳虎馬居支陰（支陰為邊地，驛馬亥乘白虎），衝克日支；末傳（申）太陰拔刀（大全：「太陰居申酉為拔劍，主陰害」）乘歲破衝克太歲（寅），然是旬空，陰謀必敗。又河覆井（子加卯）、玄武入穴（水神臨亥子為入穴）、虎出林（加寅），來年定主風多澇患，奈何雷公雷煞並見（雷公：正月寅逆四孟，九月寅。雷煞：正月亥逆四孟，九月亥），以作病胎（病玄胎），氣不收斂，民生多病之征也。次日，雷電大作。次年水澇為災。余佔亦驗。
                           二十二、射覆
       （124）辛巳八月甲寅日壬申時，浙紹范玄同袖筒包有物件，佔問何物，予遂袖傳一課以射之。
         八專（子丑空 酉戌落空）
                  朱六
        蛇 寅卯辰巳 勾    虎陰虎陰    財 丑貴
        貴 丑       午 龍    申亥申亥    父 亥陰
        後 子       未 空    亥寅亥甲    父 亥陰
        陰 亥戌酉申 虎
                 玄常
        斷曰：剛日，發用兼日上神射之（苗公射覆：「剛日先看日上神，更於發用細詳明；柔日支神須先視，用神兼取兩邊迎」。射覆先視干支上神，再論發用，中末不取）。發用丑為牛，其色黃兼黑（土中有水氣），亥為雙義（巳亥皆有雙義），必是黃黑二件；又為日貴（丑），必貴重之物，乘天醫（酉月幹上亥為天醫）必能治病，其數四八（幹上亥四，發用丑八）。范大服，開筒視之，是石黃二塊（苗公：「用起孟神物帶園，仲方四季碎並堅」），每塊約重四分七八釐。     
       （125）庚寅五月甲申日癸酉時，南京陳開子、山右司化南相顧間相問，彼袖中是何物件，予袖傳一課以射之。
         涉害、顧祖（午未空 辰巳落空）
            朱六勾青
             卯辰巳午            六龍玄後   子午龍
        蛇 寅       未 空      辰午戌子   財辰六
        貴 丑       申 白      午申子甲   兄寅蛇
              子亥戌酉
              後陰玄常
        斷曰：此必文書之類。化南云：「何以知之是文書，乞講一理」。予曰：「用東方朔射覆斷本課（剛日用五子元遁尋丁）。三傳純陽取遁甲，丁卯仰視丑字（若以丑為初傳，三傳丑亥酉），陰神是亥，故取亥為初傳（陳公獻，取丁上神之陰神作初傳，這是陳氏的變通。丁上丑，丑陰是亥）；三傳亥酉未，亥主圖書（類神）；又甲日文書爻」（父母爻）。果透易書一冊。予曰；「八十四（亥加丑，丑八、亥四）。果然《袁天罡本課》。
        東方朔<射覆無移集>：「以月將加時定定四課三傳。課首法：以日干五子元遁，取丁壬二字落處決之。剛日尋丁，次看課傳，陽字多者，仰視丁上之神為初傳；陰字多者，俯視丁下之神為初傳。柔日取壬，又看課傳，陰字多者，仰視壬上之神為初傳；陽字多者，俯視壬下之神為初傳。首課仍依常佔，初中末如取三傳之法推之。季為用，初傳言事類，中傳言形狀顏色，末傳言貴賤。孟為用，初傳言形狀顏色，中傳言貴賤，末傳言事類。仲為用，初言貴賤，中言事類，末言形色」。



                                                                      大六壬占驗指南  全文終