因果輪迴業報:了業先從不種因
【書名：因果輪迴業報】
觀音菩薩 降 ９６．７．１４
第三章 了業先從不種因
詩曰：欲了輪迴業報身。先從不種惡緣因。
眾生誠懺期期繼。善願當然力學仁。
隨著文明提升，莫名病象亦乃孳生；究其原因，文明之科學，雖曰
造福人群，但科學進步之過程，造就多少病毒，以及病菌之突變？鮮少
人深入探究。並且大自然生態之破壞，亦即磁場之破壞，易使病菌突破
約制，甚至產生變種。因而世人在享受物質文明之同時，亦受文明病之
侵害。
「憂鬱症」即乃典型之文明病，並非往昔無此病象，早期此症，漢
醫醫家診為心火旺盛、燥熾，乃至水枯，亦即水火不濟，乃至產生人體
之莫名情緒，故早期醫家投以宣洩心火，即可治癒此症。但時至今日，
此症已非如此容易治療，並且其病象又多煩雜紛歧之象。佛陀菩提樹下
証悟，知眾生之所以苦惱，乃緣於八萬四仟煩惱根，乃說八萬四仟法對
治。故，欲求了知其病象而對治，當然必要先知其因，始能正確對治。
吾奉勸眾生，「欲求了業報，先從不種因」，始可免於受苦難。
此症時至今日，不但心情低落，莫名暴怒，甚至有凶暴傾向，更因
情緒之不知所以，乃產生身體，或頭痛、胸悶、筋骨酸痛、夜不安眠；
實則均是假象，乃由心識所惑，誤執為病。醫生查無其病，久醫無效，
乃至產生厭世之念。故，憂鬱症，可謂假病，均屬心識情緒之作用而已
。
究其因果，今日眾生之所以會遭受此病之磨苦，絕大部份造下用心
不正，或謀財、或圖利、或求官、富貴、功名；用此心機而不循正途，
必然會受此症所苦。甚願諸眾有情，身處斯世，雖曰人人功利，各逞機
鋒，但是「盜亦有道」，猶然不免以道德規範，而束制心識，一般眾生
豈可人不如盜！即可免除未來之苦難。若一旦遭受此症之苦，亦無需恐
懼煩惱，「因果業、功德解。」只要誠懺不犯，量力行善，必得減輕化
轉，及至復癒。
書名：【賞善金篇】
中斗星君 降 ９６．１２．１５
八、身在公門好修行之賞例
公門即為官府，亦即有其權力之人。自古以來，酷吏嚴於虎，乃為
其掌握權柄，可以斷人生死，猶如山林遇猛虎，生死一瞬間。所以古來
即多有勸勉公門中人，多惜福、存仁善、悲憫，切莫一筆勾命。但並非
勸公門中人濫行仁善，因為法典有據，依法而行，自然無礙。但不要恃
權行事，乃致未能寬厚仁憫，予人自新之機。
凡身在公門，不論位階主管事務，必要詳查細審，避免冤害或枉縱
，每件增二分之一祿，每年增三祿。
凡身在公門，於法雖無據，但秉情理衡量，給予無心犯錯，或有錯
卻屬輕微之人自新之機，每年增一祿。
凡身在公門，於情理法兼顧之際，均以為民請命為先，每年增一祿
。
書名：【賞善金篇】
東斗星君 降 ９６．１２．１
四、勸止不法或破壞環境之賞例
當今之世，乃因科技提升，故多有提鍊萃取精華，之後所剩餘殘渣毒物，卻因此倍增於往昔。尤其台疆一地，地狹人稠，大量製造有害物質，無地可處理，乃將之傾倒河川、溪流，造成破壞生態及環境，更是遺禍無窮。雖然許多有識之士，大力提倡環保概念，並且廣為宣傳，但卻不敵私利之心。故為獎賞發心勸人遏止此一不法而嚴重破壞生態之行為，故有賞例以資勸勉眾生力行。唯此賞例不及於公務人員份內職司之人，首要在勸化一般平民，而及之於人人見善而行，見賢思齊。
凡見人有傾倒廢棄物、或毒物，加以勸止，或報請司法機關處理，一件賜增二分之一祿；若因此順利遏止此不法行為，則增二祿。
凡自身可以謹慎不犯此不法行為，一年增五祿，只要持續而行，可以累計。
凡不屬於私利，亦不屬於自身職責之人，願以傳單或轉述，甚至文宣、電訊等，廣為勸化，則每月增賜一祿，若有因此實質收效，鑒察屬實，則每一事件，增賜五祿。
書名：【玉律規箴】
冥府五殿閻羅天子 降
七、譭詆修佛修道之人
世人乃以夙世因業，而輪迴於此閻浮提地。既在因果中，竟生譭詆
心，實在不該。目下文明提升，科學昌盛，人不願信仰於因果理論，不
知敬佛拜神，皆在無可厚非，可以不加降罪之處。但是，自己不信卻出
言譭詆，或者橫加阻止周遭親友，禮拜仙佛、修佛修道，則有可議之處
。天律明訂，此般言行之人，所必需承擔因果罪業之外，冥罰削其福祿
，更是如影隨形。立即呈報，立即執行。
凡有親友人等，禮神拜佛即加嘲笑，削其一祿；若屬橫加阻止，干
涉到底，削其二福；若親友因此而退心，可以削其三福三祿。
凡有素食之人動輒加以威逼恐嚇，甚至以似是而非理論，試圖打消
其心，每次削其一祿；若有人因此退心，削其一福（天律之罪業另計）
。
凡有修行之人，是以唸經為主，加以嘲笑唸經無用，削其一福。
凡有修行之人，以拜佛拜神為主，嘲笑其行無用，立即削其一祿。
凡有修行之人，不論佛道，互相攻訐，立即削其一祿。
凡有人行善拜神，加以嘲笑，立即削其一福。
凡有譭詆勸善書刊，禮神拜佛，修行修道，立即削其二祿（天律明
定罪業另計）。
凡有借修行修道，而圖謀自己私心，另有騙財騙色，立即削其一福
；若造成修行之人受害，則另計削福（天律明訂之罪業另計）。
凡口出惡言，或出手打罵修行之人，立即削除二祿。
人生在世，際值目下末法時期，大道普傳，千宗萬脈，秉承廣渡有
緣之意旨，而行普化。世人自己不願親近仙佛，不願修行大道，基本上
尚無大罪過。但是，若以自己不願，若不明不知其義，動輒言行譭詆，
天律明訂口業之罪，冥律即是加以削福。際值三曹大開普化之門，甚願
世人謹慎，切莫犯此，招致天罰冥司削福之事。
