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[分享] [fw] 淺談道家內丹修煉流派形成 及淵源關係和修煉方法

[fw] 淺談道家內丹修煉流派形成 及淵源關係和修煉方法

張祖仁


道家內丹功是氣功界流行的頗具吸引力的上乘功法,運用於多家氣功中,道家內丹流派隨歷史的發展,有所繼承和發揚,雖然道教在近代急劇衰落,但道教內丹修煉精華有所發展,它是隨著氣功的發展而發展,道教南宗、北宗、中派、西派、東派八萬四千道法。現本文重點闡述內丹南、北、東、西、中,以及三豐丹派、老華山派等,使大家對內丹流派及發展史有所瞭解,這對當今氣功有著現實的指導意義。

一、道家內丹流派派別
1、南派以張伯端為宗祖的全真道中的南派內丹流派。
主要流行於南宋,以修煉內丹為宗旨,下分清修與陰陽雙修兩派。清修派以石泰、薛道光、陳楠、白玉蟾為四代祖師。陰陽雙修派始於兩宋間人劉永年,後傳翁葆光、若一至等。

2、北派以王重陽所創全真派內丹流派,因活動在北方,史稱北派。
北派王重陽門下有七大弟子,形成七大支派,丘處機開"龍門派",馬鈺開"遇山派",譚處端開"南無派",劉處玄開"隨山派",王處玄開"崳山派",郝大通開"華山派",孫不二開"清淨派",七支派以龍門派勢力最大,明嘉靖年間龍門派第四代,嶗山道士孫玄清開龍門支派"金山派(嶗山派)",清初去雞足山黃守中開龍門西竺心宗,稱"佛密派"與密宗結合。明末龍門派第八代道士伍守陽與柳華陽開"伍柳派",北派煉丹程式是煉己→調藥→煉精→還丹→結胎→脫胎→面壁→飛昇。

3、中派李道純開內丹中派"先天派"。
李道純,原為白玉蟾再傳弟子,他結合南北二宗之學,對內丹頗多研究,開"先天派"。

4、明神宗年間陸西星,開內丹東派、陰陽雙修派,自稱得呂洞賓真傳,撰寫《方壺外史》,又闡揚內丹學,主張陰陽雙修,世稱"內丹東派"。

5、五代北宋間名道士陳摶,開創"老華山派",陳摶創"睡功內丹修煉法",流傳至今。

6、三豐派丹法
張三豐號玄玄子,以其不修邊幅,又號張邋遢,系全真道士。於終南山得陳摶弟子火龍真人之傳,隱修成道,可謂呂洞賓以來最負盛名的神仙人物,主張性命雙修,內煉成真,三教歸一,其內丹為陰陽派,以《無根樹》《道情歌》《金丹歌》而傳著於世。

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二、內丹的種類

內丹按其丹藥分天、地、人三元,丹法分下、中、上三品,依次為地仙、水仙、天仙三道。上法是頓法,達到煉神還虛;下法,以精血為鉛汞,心腎為水火,精血髓氣液為藥材,閉咽為火候,存想升降為運用達到下品丹;中品丹法以神氣為鉛汞,子午為水火,五臟為藥材,年、月、日為火候,抱元守一為運用,百日混合,三年成象。南宗是先修命後修性,北宗先修性後修命。

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三、內丹築基有哪些內容

築基亦稱"煉己",是內丹入門的基礎功,對童體已破,修煉者狀況尤為重要,主要包括以下幾個內容:

1、行為、道德方面的修養,強調練功,先積德,涵養道德,奉行利人濟世。休念酒色財氣,慈悲行善。

2、心意方面的鍛煉,以收心、止念、有心、內視、調神等,以清淨心為要,通過入靜,引發真元精氣,用煉精化神的方法,即煉精中的所謂的"藥"收心念,做明心見性的功夫,以男不漏精,女斷月經,精、氣、神三全為標誌。

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四、內丹修煉守哪一竅及"玄關一竅"的位置

內丹守竅以三丹田為主,還有夾脊、會陰、眉間等處。

1、守下丹田,臍部下丹田為氣之根本、命蒂。
2、意守夾脊,夾脊即密戶,在臍後脊前,下脘之後,也有說在心後脊前。
3、意守上丹田,即泥丸宮,此處不可意守天目等。
4、意守會陰穴。

"玄關一竅"是宋元以來內丹派諸家所強調的一大秘要,意謂煉丹中最為玄妙、緊要的關竅,有上丹田、中丹田、下丹田之說。筆者認為丘處機《大丹直指》中謂玄關在下丹田為正確。

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五、任督兩脈在修煉中有何作用以及內丹修煉的順序

任督兩脈是道教所說先天精氣神循行的軌道,又有"曹溪路"、"河東路"等別名,任脈在前,督脈在後,人通此二脈則百脈皆通,自然週身氣得以流轉,任督相通即小周天。內丹修煉的順序一般分四個階段:首先築基,此階段只是作準備,主要是祛病補虧,對人體、生理功能進行修復和補益,達到精滿、氣足神旺,打通任督二脈,使三關暢通,為煉丹打好基礎。其次是煉精化神,也叫中關,此階段聖胎已成,主要行大周天功,煉氣化神。最後是煉神還虛,此是丹道的最高境界,故稱上關,這時修煉可謂修而不修,無為無照,只是元神自煉,沐浴涵養。

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六、內丹睡功修煉法

內丹修煉,主要採用坐式,坐法多盤膝而坐或單跏跌坐,雙跏跌坐,方便坐,以五代末內丹大家陳摶,以善睡著名,其睡功稱"蟄龍法",如"華山腰功十二圖"仰臥、坐臥、側臥均可,以調息、調心、守竅、采煉。

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七、內丹的陽神、陰神、出神及正子時、活子時、活午時的修煉法

內丹的陽神是純陽無陰的元神,名"陽神"、"嬰兒",經過練習陽神可由"天門"百會穴出入,擺脫肉體的禁錮,獲得"身外之身"超出自死之處,聚則為形,散則為神,隱顯自如,變化無方。陰神相對於陽神,也可棄殼而出,陰神能除,而不能顯,陰神具五通而不具漏盡通,陽神具足六通,陽神、陰神經過鍛煉,脫體而出,稱為"出神",出神以存想頭皮上有仙境、仙鶴、火龍、樓閣等,使神超入虛無境界。正子時、活子時是煉精化氣,採藥火候中的第一要,內丹學說人體中真氣晝夜迴圈一周,健康人在子時(半夜11點到1點)身中皆現陽氣來復之象,男子生理上出現陽物自然挺舉,這一陽氣生發的天然時機稱"正子時"。活子時指煉功中,凡靜極恍惚,神機發動時,煉丹主要用活子時,但以正子時用功易於見效,活午時指心念寂定於極,達純陰之際。


綜上所述,內丹修煉是道家氣功修煉的精華所在,至今仍有積極的指導意義。內丹發展史促進了氣功不斷發展。因此掌握歷史上各家內丹學術的不同成就與特點,不僅豐富我們的學識,深化我們的內丹知識,而且有利於進一步整理提高、挖掘內丹學。並結合氣功進行科學研究,為人類氣功養生服務。

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