想成為更好的自己，就去見識更大的世界
1. 在人的一生中,寬容還是一種做人的原則。人只要在社會中生活，就必須同各種各樣的人打交道，寬宏大度者，能夠允許別人有行動和判斷的自由，甚至尊重、悅納與自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。面對非議、誤解，過多的爭辯和反唇相譏，只能事與願違，惡性循環。
2. 在人的一生中，寬容也是一種思維方式。 生活中我們常常看到這樣的現象：一些人向另外一些人爭取自己的權力，或者批判對方的觀念、堅持自己的學說，他們總是指責對方的專橫為不寬容；而當他們一旦擁有了權力，一旦自己的學說被承認後，便多以不寬容的態度來對待那些批評他們的人。
3. 我們說，寬容既不是一種武器，也不是一面旗幟，更不是一番說辭，而是一種人類社會發展到一定程度後所產生的思維方式。這種方式可以使人們獲得一種前所未有的視野，也可以使人們達到一種前所未有的境界。如果對於一切新事物都不採取寬容的態度，那麼，社會也就無法進步了，人類也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉強食的野蠻時代。
4. 人的一生中，寬容更是一種頗具價值的思想。在人類走過的漫長歷程之中，我們發現，人類所缺乏的往往不是知識而是思想，是一種靈光閃動的、充滿生命力的、激越而又深邃的智慧。
5. 「大海成汪洋之勢卻以其低而納百川，天空展無垠之域然與其高而容日月。」一個人只有以大海之低和天空之高的胸懷，容人所不能容，忍人所不能忍，處人所不能處，才能最終超然於紛繁、喧雜的世俗之上，健康快樂，從容瀟灑，同時也使自己的人生豐富、博大起來。因此，可以說它又是一種生存的智慧。
6. 在人的一生中，一個人的價值和力量，不是在他財產、地位或外在關係，而是在他本身之內，在他自己的品格中。以寬容之德孕育人生，人生才有價值；以寬容之情澆灌生活，生活才有意義。
7. 人的不安全感來自哪裡？來自內心有不安全感的潛在因素；來自對外在世界的過分依賴。因為在這充滿無常的世間，確實找不到可以永久依賴的東西。每個生命的內在，既有製造不安全的心理因素，也有潛在安全的、穩定的力量。佛教的信仰，就是幫助我們解除不安的心理因素，開啓安全、穩定的心理力量。
8. 真正的滿足不在於多加柴草，而在於減少火苗。不在於積累財富，而在於減少貪念。貪念多的人，雖然表面上看來是得到了很多，但事實上最後得到的很少，還有可能成為痛苦的奴隸。人之所以活的太累，不是因為擁有的東西太少，而是想要的東西太多。只有懂得了適可而止，知足惜福，才能得到真正的幸福與快樂。
9. 看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。做甚麼樣的人，決定權在自己；有甚麼樣的生活，決定權也在自己。
10. 想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱讚，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。
11. 心缺自尊，言行必卑賤；心缺敬畏，言行必隨便；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺知識，言行必愚鈍；心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
