第二十八章
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归於无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。
译文：
知道雄，职守雌，好像做天下溪流。
做天下的溪流，自身品德永远不会离开，最后还原成婴儿。
知道白，职守黑，好像犯天下法度。
犯天下的法度，自身品德永远不会差错，最后回归于永恒。
知道荣，职守辱，好像做天下川谷。
做天下的川谷，自身品德永远都会充足，最后回归到朴实。
朴实分散则形成容器，圣人用它就成为官长。
那么完善的规章就不会被割断。
理解：
知道自己有了强大的知识或力量，但不要过分沉浸在力量中，保持清醒，让自己感觉到自己的力量始终像雌性般柔弱坚韧，感觉到自身力量很少而需要不断充足。守住这种雌柔的心态，使自己仿佛就像全天下小溪一样，需要不断吸取全天下的精华以增强自我，那么自身知识以及力量就会不断成长。那么自身的德也就永远不会离开，最终回归到婴儿那般：吸收精华、有着高度的好奇心、纯真质朴、不断茁壮成长。
知道自己是正面白道社会名人，要认识到自己给社会带来的示范效应、责任与义务，让自己感觉到名利权带给自己的不是光明，而是稍微出现差错就会让自己深陷牢狱的枷锁。保持清醒，守住这种自己好像犯下巨大错误的心态，就好像全天下的法度都在惩罚自己，进而小心谨慎尽职尽责的做事业，那么自身的德就永远不会出现差错，最后自身的德也就会不断突破自身极限，而无极。
知道自己获得了荣耀，但不要过分沉浸在荣耀中，而是要保持清醒，让自己感觉到荣耀对自己来说好像没有什么，反而是自己做的还远远不够，从而对自己的行动进行细致审视，仿佛自己所做的到处都很差劲，对自我进行严厉批评，内心好像受辱一般。然后知耻而后勇般的吸收天下一切知识，使自己就像天下的川谷那样虚心的吸收世间一切，重新进步。那么自身的常德就会充足，最终使自己始终保持不荣不辱的平和虚心状态，最后自身的本性就会回归到质朴。
把这些质朴的做人做事的社会基本准则散播于国家就可以形成国家机器，圣人使这套机器有效运转，便能得到社会上下的拥护，就能成为百官的首领。
那么这样的一种完善的制度从上到下就会连续而不会被割断。
