來源: 蘋果日報/日期: 2015-11-23
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恐怖組織「伊斯蘭國」（Islamic State，IS）手段激進殘忍，屠殺、綁架、斬首，無所不用其極，爲何西方國家的穆斯林仍前仆後繼，到敘利亞、伊拉克等地加入他們呢？
以27歲英國穆斯林男子胡笙（Omar Hussain）爲例，他曾在白金漢郡海威康比市的「莫裏森連鎖超市」工作，被媒體稱爲「超市聖戰士」（supermarket jihadi）。他目前還在爲IS奮戰，被歐盟列爲首波制裁對象。胡笙在宣傳影片中嗆聲，請英國首相卡麥隆（David Cameron）與其他領袖「像個男人」，與其不斷空中轟炸IS，爲何不派遣地面部隊：「跟你戰鬥的人，渴望死亡勝過于渴望活著」。
他是英國廣播公司（BBC）近日一場探討爲何西方年輕穆斯林加入IS的討論會裏提及的人物之一。BBC記者柯曼尼（Secunder Kermani）曾與胡笙連線訪談，他說雖然胡笙描述IS戰鬥的景象令人害怕，但胡笙很有禮貌甚至友善。胡笙細談他的童年，以及變激進的過程：「我的童年很好，再正常不過」，但之後他逐漸變得像迷途羔羊：「我開自問究竟在做什麽？」
胡笙的同學說他變得在信仰上日益虔誠是爲了「讓自己冷靜下來」。胡笙就像其他來自英國的聖戰士，他們說面對美國911恐怖攻擊後，西方國家不公平的對外政策，是促使他們變極端的重要關鍵：「我還記得看到雙子星大樓倒榻的一幕，」胡笙一開始還以爲事發地點是在英國：「我原本其實沒有很注意，但這件事始終對我有長遠的影響」。
戰略對話研究所（Institute of Strategic Dialogue）學者阿裏（Rashad Ali）指出，這些極端份子的想法是，「西方國家所做的一切都是邪惡的，西方國家是一切該被歸咎的對象」。
胡笙提到，要在敘利亞的戰事中保護老弱婦孺，這些人長期被西方國家忽略。阿裏認爲，有幾件事被混爲一談了：「原本的穆斯林世界的確是有些問題，但IS強迫其他穆斯林改變信仰的方式，並沒有幫助到他們」。
胡笙描述他前往敘利亞投往IS懷抱，履行「穆斯林的義務」時極爲興奮：「離開不道德之地，前往聖戰士領土」、「這對任何信仰者都是天堂」。
信奉伊斯蘭的饒舌歌手伊斯摩爾（Ismael Lea South）認爲，IS與幫派有異曲同工之妙：「幫派文化講求兄弟情誼，如果敢欺負我們其中一份子，就是和我們全部人作對」、「一些原本被孤立的，有困擾的，在這裏找到了他們的歸屬感」。他補充，伊斯蘭教義裏原本就視彼此爲兄弟，但有些激進份子利用這一點，放下了恐怖攻擊的毒藥。
曆經911恐攻和2005年倫敦地鐵炸彈事件後，許多人相信，「區分你我」的心態確實存在。英國布拉德福大學伊斯蘭學者卡曼尼（Alyas Karmani）：「在英國社會，穆斯林與非穆斯林之間呈兩極分化」、「這些『反恐戰爭世代』的年輕人，在媒體『恐伊斯蘭』氛圍的?火攻擊下成長，媒體對穆斯林多負面描述」、「每天都有高畫質影音，透過社群網站和手機，強力播送死亡和毀滅的影音畫面」、「從來沒有一個世代像現在一樣，大量接收未審查的、創傷的畫面」、「有些孩子可能就加入幫派或爛醉狂歡，而剩下那些被社會所孤立的則走向極端主義」。
社會的孤立感，或種族主義都會導致這種情況。這也是爲什麽極端份子犯下如巴黎恐攻後，穆斯林會有撇清行爲。像在社群網站貼出標?＃Notinmyname（沒有我的名字）以?清自己不是恐怖份子，社會要他們爲少數極端的個人道歉，讓他們感到很困惑：「要我道歉，就已經把我當作是局外人了」。
許多受感召的IS成員相信，他們在寫下曆史，認爲現在敘利亞發生的事，就是末日審判到來的前兆。他們相信穆斯林對基督徒的「聖戰」終究會勝利，並迎接真主的審判日。卡曼尼就遇過17歲，有著烏托邦想法的少年，加入IS前告訴他「敘利亞是教義裏的『應許之地』」，卡曼尼告訴他：「IS才沒有正統合法性」、「IS根本不能稱自己是『伊斯蘭國』，學者一致譴責過這點。《古蘭經》說，如果不懂就去問懂的人」。然而，那名少年後來仍爲IS戰死。
