十字架不是受苦，乃是了結
十字架不是受苦，乃是了結
聖經經文
林前一18：因為十字架的話，對那正在滅亡的人為愚拙，對我們正在得救的人卻為神的大能。
加拉太二20：我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
職事的話
許多基督徒誤解十字架。他們以為背十字架就是受苦難，這是我四十多年前的觀念。我告訴人說，環境的困難是他們的十字架。譬如，你的丈夫或妻子若攪擾你，那就是十字架。然而，主耶穌說到背起十字架時，祂不是這個意思。祂的意思乃是說，我們應當把十字架應用到我們的生活裏。十字架的真義不是受苦，乃是了結。
我們背起十字架就是被了結。我要強調一個事實，就是十字架是為著了結，不是為著受苦。有時候，受苦並不會叫信徒得幫助。我認識一些人受了太多苦，結果變得更為固執己意。【他們也可能變得愛發牢騷和不解怨。】
說十字架是受苦的事，這種觀念與主在八章三十四節的啟示相對。主在這裏論到否認己。否認己就是放棄己，而不是保留己使其受苦。背起十字架並不是受苦，而是把基督在十字架上為了結我們所作的，應用在我們的生活中。因此，背起十字架，就是把這種了結應用到我們身上；我們天天都需要應用這種了結。我們若這樣作，就能領會我們不是受苦，乃是被了結、結束、終結。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第251至252頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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不是受苦，乃是被了結以活基督
聖經經文
馬可八34：於是耶穌叫群眾同祂的門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
加拉太二20：我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
職事的話
假使一個弟兄說，『我感謝神，因著祂主宰的權柄，祂賜給我一個妻子，使我受苦，並背十字架。我的妻子是神賜給我的十字架，我現今應當背十字架。』這是對背十字架嚴重的誤解。
已婚的弟兄不必學習怎樣受苦，反而應該看見，他這個丈夫已經在基督裏被了結了。現今，他活著應該是一個被了結的丈夫，簡簡單單的享受基督的了結。然後他會對妻子說，『親愛的，我並不想作個好丈夫，仁慈溫柔的丈夫；我要作個被了結的丈夫。我越願意經歷基督的了結，就越能作個好丈夫，因為這樣，基督就會在我裏面活著。祂在我裏面活著，就會經過我來作你的丈夫。』
跟從主就是有分於祂，享受祂，經歷祂，並讓祂成為我們的所是。我們要這樣跟從主，就當否認己。我們需要將基督在十字架上所完成的了結，應用在我們身上。這意思是說，背起自己的十字架就是將基督的了結應用在我們身上。我們這樣作的時候，就成為一個被除掉的人，而不是一個受苦的人。這樣，我們就能見證，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第252至253頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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經歷並見證基督
聖經經文
約翰四28：那婦人就留下她的水罐子，往城裡去，對眾人說，29：你們來看，有一個人將我素來所行的一切事，都給我說出來了，這豈不就是基督麼？
39：那城裡有好些撒瑪利亞人信入了耶穌，因為那婦人作見證說…
職事的話
凡看見自己是罪人的，都有見證好作。凡看見這一位救主的，也有見證好作。這一個女人的見證，是在她遇見了主之後幾個鐘點以內的事，是頭一天的事，並不是在她過了多少年之後，赴了復興會之後纔有的。她回到城裏，就立刻作見證。人一得救，就應當把所看見的、所懂得的去對人說。不要說你所不懂得的，不要講那麼多那麼長的話給人聽，只要說你所知道的。
有的人可以說，『在我沒有信主之前，我是何等的消極；信主之後是何等的積極。從前我是一直追求而沒有滿足，現在我是從心裏有說不出來的甘甜。我沒有信主的時候，晚上睡不著，現在連睡眠都好了。我從前常常憂慮鬱悶，現在無論甚麼都覺得平安喜樂了。』你可以把你所經過的事實說出來給人聽。不必說你所不能說的話，不必講你所不知道的事。不要越過你的情形來說你自己所不知道的話，以致引起人的辯論。你把自己當作活的見證放在人的面前，人就沒有話說。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自倪柝聲文集〝初信造就〞（中冊），第7頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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活基督，活福音
聖經經文
馬可八34：於是耶穌叫群眾同祂的門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。35：因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我和福音喪失自己魂生命的，必救了魂生命。
職事的話
我們在基督裏已經被了結了。現今，我們必須將這種了結應用在自己身上，並應用在生活中的每一方面。這樣，我們的生活就『不再是我，乃是基督；不再是我，乃是福音』。這意思是說，我們該活基督，活福音。這與我們想要為著主的榮耀和福音的果效，作個舉止合宜的基督徒，完全不同。
讓我用一個例子來說明，活基督與福音以及想要為著基督與福音舉止合宜，二者的不同。假使一位弟兄在公司上班，他也許會對自己說，『辦公室裏的同事曉得我是一個基督徒。最近我曾向他們傳福音，所以我應當舉止合宜，凡我所說的、所作的，都應當小心謹慎。為福音的緣故，我需要謹慎的與同事相處。』其實，這是弟兄自己的掙扎努力。不僅如此，這對於主在八章三十五節的話，完全是不正確的領會。
如果這位在公司上班的弟兄，正確領會主的話，他就會告訴自己：『我是主耶穌的跟從者，我有分於祂。我已經與祂同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。我工作時，不必想要舉止合宜，也不必小心翼翼，我只需天天簡單的活基督。當我清晨醒來，我需要呼求主耶穌，吸入祂。我呼求祂，祂就成了我的氣息，成了我內裏所是之內在並主要的元素，也成了我生活的素質。我在辦公室裏單單活祂。我不必定意向同事傳福音，也不必因我告訴他們我在召會裏而罣慮。我只在意一件事，就是活基督。我願意整天吸入基督，並且活祂。』這是為主喪失魂生命的正確領會。當我們活基督，就必定活福音。我們活基督的時候，人就不僅聽見福音，也會看見我們生活中的福音。我們的生活將是基督，而這位基督就會成為人真實而實際的福音。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第256至257頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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只見耶穌
聖經經文
馬可九2：過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和約翰，暗暗的領開他們上了高山，就在他們面前變了形像，3：衣服放光，白到極點，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。4：有以利亞同著摩西向他們顯現，並且同耶穌談話。5：彼得對耶穌說，拉比，我們在這裡真好，可以搭三座帳棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。6：彼得不知道該說甚麼纔好，因為他們甚是懼怕。7：有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裡出來，說，這是我的愛子，你們要聽祂。8：他們忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。
職事的話
摩西代表律法，以利亞代表申言者。律法和申言者是舊約的構成成分，作基督完滿的見證。（約五39。）彼得非常興奮，對主耶穌說，『拉比，我們在這裏真好，可以搭三座帳棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。』（可九5。）彼得荒謬的題議，將摩西和以利亞擺在與基督同等的地位上，意思就是使律法和申言者與基督平等。這完全違反神的經綸。在神的經綸裏，律法和申言者只是基督的見證，不該擺在與基督同等的地位上。
在七節，神囑咐我們要聽祂的兒子。在神的經綸裏，基督來了以後，我們就當聽祂，不該再聽律法和申言者，因為律法和申言者都在基督裏，並藉著基督得了成全。
八節接著說，『他們忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。』彼得題議把摩西和以利亞，就是律法和申言者，與基督一同留下，但神取走了摩西和以利亞，只留下耶穌一人。律法和申言者是影兒和豫言，並不是實際；實際乃是基督。現今基督這實際在這裏，就不再需要影兒和豫言。在新約裏，只該留下耶穌一人。耶穌是今日的摩西，將生命之律分賜到信祂的人裏面；耶穌也是今日的以利亞，在信徒裏面為神說話，並說出神。這就是神新約的經綸。新約時代單單在於耶穌。我們應當聽祂，而不是聽摩西所代表的律法，或以利亞所代表的申言者。基督自己就是新約。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第259至261頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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『不再是我，乃是基督』的啟示和應用〈一〉
聖經經文
馬可八34：於是耶穌叫群眾同祂的門徒來，對他們說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
加拉太二20：我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。
職事的話
現在我們來到一件關鍵的事。我們必須看見，在神的眼中，宇宙中神以外的一切都需要頂替。基督同祂的死與復活，是宇宙中獨一的頂替。主在這裏似乎特別對彼得說，『你既然看見了基督，就要被祂頂替。你必須被擺在一邊，讓基督成為你。你要否認己，而讓基督來頂替。』我們怎樣纔能讓基督頂替？我們只能藉著祂的死與復活被祂頂替。
照保羅在加拉太二章二十節所說，現在活著的應該不再是我們，乃是基督在我們裏面活著。基督在十字架上的死包括了我們。這意思是說，當祂受死的時候，我們也與祂同死。現在，我們要領略這個事實，並且將其應用在我們的生活中。看見我們已經與基督同釘十字架，並將這事實應用到我們日常生活中，這就是背十字架。因此，背十字架的意思，就是承認我們已經被基督的死所了結，並將這個了結應用在我們身上。我們這樣應用的時候，復活的生命就進來了。
你有沒有看見馬可八章二十七節至九章十三節所啟示的？這裏有基督身位和祂死與復活的啟示。哦，我們都需要看見這個！我擔心我們中間有些人還沒有看見基督包羅萬有的身位，祂奇妙的死，與祂超絕的復活這些要緊的事。我們如果看見了，就會說，『阿們！我向基督說阿們！向基督的死說阿們！向基督的復活說阿們！向我的了結說阿們！因為我已經了結了；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第267至270頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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