來源: 秦四晃的博客/日期: 2015-04-28
習近平主席視察孔子研究院，翻閱書籍。
在不同的場合，習大大多次引用過這樣一句古語：“國雖大，好戰必亡”，反複莊嚴地向世人宣示，中國雖爲大國，絕不以大欺小，將堅定不移走和平發展、互利共贏之路。
“國雖大，好戰必亡”，出自中國先秦一部重要的軍事著作——《司馬法》，全名叫做《司馬穰苴法》。這是一本古老的兵書，作者是春秋末期齊國人，本名田穰苴，齊景公時官拜大司馬。這本兵書論述廣泛，涉及與涵蓋了國防軍事建設的方方面面，保存了我國古代的治軍和用兵方略及基本原則。原書據說有一百五十五篇，現散佚僅剩下了《仁本》、《天子之義》、《定爵》、《嚴位》和《用衆》等五個章節。
根據什麽來冒昧揣測習大大熟讀並喜歡這本古老的兵書呢？
習大大引用的“國雖大，好戰必亡”，是該書提出的一個治國的重要外交理念，既符合中國曆史發展的軌迹，也反映了人類社會國家間關系的規律。當然，我們不能僅憑這句話，就武斷習大大喜歡這本書。
“國雖大，好戰必亡”緊接著有下一句，是這樣講的：“天下雖安，忘戰必危”。大國不好戰、不稱霸，並不等于萬事大吉，老虎不吃人，衆耗子會拿你當病貓，所以說，一個大國，國力雖然強盛了，天下看似太平了，但永遠都不可放松警惕；刀槍入庫，馬放南山，懈怠于武備，國家就會面臨危險，甚至會有滅頂之災。
習大大對《司馬法》的熟悉，對其闡述觀點的認同，于此便明顯地體現了出來。其執政團隊的治國治軍思路，顯然是同時重視這兩句話，一則強調好戰會導致亡國，主張和爲貴，二則提醒忘戰同樣會使民族處于危險境地。窮兵黩武要不得，而偃武修文、麻痹大意更是隱患無窮。對外，我們當然表明我們堅持和平、珍視和平，但對內，必須提醒國人，尤其是人民軍隊，要居安思危，要常備不懈，要“能打仗、打勝仗”。
《司馬法》的軍事戰爭理論，是中國人的天下觀、人類命運共同體以及仁義道德價值觀的集中體現，它明確講：“以戰止戰，雖戰可也”。習大大向國人和世界想要傳達的聲音正是：一是不好戰，二是常備戰，以強大的軍事實力來消除域外宵小的觊觎之心。
《司馬法》中最具現實意義的還有，我們的祖先早在兩千多年前，就清醒認識到戰爭中人與武器之間的主次關系，創造性地指出，人的作用是第一位的，軍人的士氣更大成分上決定著戰爭的勝敗，即書中所謂“人有勝心，惟敵之視。”上下抱定必勝的信念，才是消滅來犯之敵、保家衛國的根本所在。同時強調治軍尚法的思想，就是我們今天的以法治軍；“敬則慊，率則服”，將帥必須德才兼備、身先士卒。
習大大治軍，除了抓軍中大老虎，反貪肅紀，他親自主持召開的全軍重要會議，就是在古田的全軍政治工作會議，首抓的正是當代軍人的崇高信仰和精神品質。
《司馬法》自西漢以來，在國家軍事建設上就居于重要地位，漢武帝置尚武之宮，用《司馬法》選取軍事人才，待遇和地位相當于博士，東漢以後，《司馬法》被奉爲軍事學權威著作，宋元時期被列爲《武學七書》之一，屬于軍事將領的必讀之書。
習大大精通中國文史典籍，相信《司馬法》只是他所欣賞的古典之一。毫無疑問，中國夢的實現，有必要牢記祖宗的遺訓，汲取先賢的教誨，光大民族古老的智慧。愛好和平更須有守衛和平的能力，只有如此，才能確保中華民族始終走在一條安甯與光明的大道上。
