趕逐群鬼
趕逐群鬼
聖經經文
馬可五2：耶穌一下船，立即有一個污靈附著的人，從墳塋裡出來迎著祂。3：那人經常以墳塋為住處；再沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；4：因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷，腳鐐也被他弄碎，總沒有人能制伏他。5：他晝夜常在墳塋和山中喊叫，又用石頭砍自己。6：他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜祂，7：大聲喊叫說，至高神的兒子耶穌，我與你何干？我指著神切求你，不要叫我受苦。8：因耶穌曾對他說，污靈，從這人身上出來。9：耶穌問他說，你名叫甚麼？他說，我名叫群，因為我們眾多。10：他就再三的央求耶穌，不要打發牠們離開那地方。11：在那裡山坡上，有一大群豬正在喫食。12：牠們就央求耶穌說，打發我們到豬群去，我們好進入牠們裡面。13：耶穌就准了牠們；污靈便出來，進入豬裡去；於是那群豬闖下山崖，投入海裡，約有二千，都淹死在海中。
職事的話
在祂的智慧裏，奴僕救主同時顧到兩個難處。祂趕出鬼附之人的群鬼，並且清除了養豬的污穢事業。祂到格拉森人的地方以前，那地充滿了污鬼、豬群。你願意在那樣的地方安家麼？必定沒有一個正常人願意在那裏定居下來。雖然如此，主耶穌特意到那裏去趕鬼，並清除污穢的事業。
神的子民不該放豬，而該放羊。神的子民放羊，就會有合式的祭物獻給神。然而格拉森地方的居民，卻以不潔淨的放豬為業。今天不信主的人，原則上就像格拉森人一樣。每當人被污鬼附身後，就會從事不潔淨的事業。他們需要主耶穌來趕鬼，清除所有不潔淨的活動。
五章十三節說，『污靈便出來，進入豬裏去；於是那群豬闖下山崖，投入海裏，約有二千，都淹死在海中。』這裏的重點乃是：鬼與不潔淨的事業有關。今天不信的人有分於不潔淨的活動和罪惡的娛樂，因為他們受鬼的影響。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第178至179頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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有權柄管制風暴
聖經經文
馬可四37：忽然起了大風暴，波浪打入船內，甚至船要滿了水。38：耶穌竟在船尾靠著枕頭睡著。門徒叫醒了祂，對祂說，夫子，我們喪命，你不顧麼？39：耶穌醒來，斥責風，又向海說，安靜罷！不要發聲！風就止住，大大的平靜了。40：耶穌對他們說，為甚麼這樣膽怯？你們怎麼沒有信心？41：他們就大大的懼怕，彼此說，這人到底是誰，連風和海也聽從了祂？
職事的話
奴僕救主在風暴襲擊之下的船上睡著安歇，門徒卻飽受驚嚇，這指明祂超越險惡的風暴，不受其攪擾。門徒只要有祂在船上，就該憑著信祂，（40，）有分於祂的安息，享受祂的平安。
主在平安的休息，門徒卻飽受驚嚇。他們因為害怕，就叫醒了正在睡覺的奴僕救主，對祂說，『夫子，我們喪命，你不顧麼？』門徒跟從奴僕救主時，祂這位有神聖權柄的人，就管住威脅他們的風暴。
主為甚麼斥責風，又向海說話？斥責不是對無生命之物，乃是對有位格之物而發的。奴僕救主斥責風，命令海平靜，因為風裏有撒但的墮落天使，（弗六12，）海裏有鬼。（太八32。）空中墮落的天使和水中的鬼，合力阻止奴僕救主渡到對岸，因為他們曉得祂要去趕出那邊的鬼。（可五1∼20。）
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝馬可福音生命讀經〞，第175至176頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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把人一個一個的領到主面前
聖經經文
約翰一41：他先找著自己的哥哥西門，對他說，我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）42：於是領他到耶穌那裡…43：又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說，跟從我。
45：腓力找著拿但業，對他說，摩西在律法上所寫，和眾申言者所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
職事的話
安得烈一信了主，就去帶領他的哥哥彼得來遇見主。雖然後來彼得是比安得烈更有恩賜的使徒，但是安得烈是引導彼得信主的人。腓力和拿但業是朋友，他也是自己先接受主，然後帶領朋友也來接受主。安得烈是去帶領他的弟兄，腓力是去尋找他的朋友，他們都是一個領一個的把人帶到主面前。
大約在一百年以前，有一個信徒名叫哈利配基，他蒙主的恩典，開他的眼睛，看見他自己雖然沒有甚麼特別的恩賜，不會帶領許多人，但是，至少總能一個人帶領一個人。大的工作，他作不來，他只能注意一個人，他只會說，『我得救了，你也要得救。』他抓牢一個，怎麼都不放，老是為他禱告，老是和他講話，總要等他得救了纔過去。結果到他去世為止，總共得著了結結實實的一百多個人相信了主。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自倪柝聲文集〝初信造就〞（中冊），第13頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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