我們已經看見，諸天的國是諸天的掌權；是神國裏特殊的部分；在施浸者約翰傳道時，以及基督和祂的門徒傳道時，已經臨近了；在召會起頭時開始了；並且與召會密切相關。在本篇信息裏，我們要繼續來看諸天之國的三面。
六 諸天之國的三面
根據馬太福音，諸天的國有實際、外表和實現三面。諸天之國的實際，乃是諸天之國屬天和屬靈性質上的內容，如在五至七章所啟示的。諸天之國的外表，乃是諸天之國名義上的外狀，如在十三章所啟示的。諸天之國的實現，乃是諸天之國在大能裏實際的來臨，如在二十四、二十五章所啟示的。諸天之國的實際與外表，今天都隨著召會。諸天之國的實際，就是正當的召會生活，（羅十四17，）是在諸天之國的外表之內，這諸天之國的外表，就是所謂的基督教國。諸天之國的實現，乃是要來千年國的屬天部分。我們若對諸天的國這三面有完全的領會，就會非常徹底的認識諸天之國的真理。
１ 其實際，如在馬太五至七章所啟示的
馬太五至七章啟示諸天之國的實際。主耶穌在這幾章所說的話，乃是啟示諸天之國屬靈的生活與屬天的原則。
ａ 得勝之召會生活的實際
諸天之國的實際，就是得勝之召會生活的實際。馬太五至七章的記載，給我們看見一種實際，就是神聖生命高標準的實際。這乃是得勝的召會生活。
ｂ 在召會時代存於召會裏面
諸天之國的實際，今天在召會時代存於召會裏面。然而，今天的基督教裏，沒有多少諸天之國的實際。盼望在我們中間，諸天之國的實際在召會生活裏不斷增加。
ｃ 對尋求的信徒是操練
馬太福音好些經文指明，諸天之國的實際對尋求的信徒是操練。馬太五章三節說，『靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。』這裏的靈非指神的靈，乃指人的靈，就是人最深的部分，是人接觸神並領悟屬靈事物的器官。靈裏貧窮不僅是指謙卑，更是指我們的靈，我們人的深處，完全倒空，不持守老東西，卻卸去舊有的，以接受諸天之國的新東西。我們人的這部分，必須是貧窮的、倒空的、卸去舊有的，這樣我們纔能領悟並得著諸天的國。照著主的話，我們若是靈裏貧窮，諸天的國就是我們的。這就是說，我們若是靈裏貧窮，現今在召會時代，我們就在諸天之國的實際裏。
任何一個不是靈裏貧窮，卻是驕傲、靈裏充滿的，他就不在諸天之國的操練之下。我們若是靈裏貧窮，就會說，『主，我一無所知。憐憫我。主，我的靈裏貧窮，我渴慕你。』我們若這樣禱告，靈裏貧窮，就在諸天之國的操練之下。
馬太五章十節說，『為義受逼迫的人有福了，因為諸天的國是他們的。』整個世界都臥在那惡者裏面，（約壹五19，）充滿了不義。世界的每一面都是不義的。我們若是飢渴慕義，（太五6，）就要為義受逼迫。這指明為了諸天之國的緣故，我們需要為所尋求的義付上代價。我們若是義的，就會遭受定罪、反對並逼迫。這是諸天之國在其實際上另一面的操練。
在五章十節主告訴我們，為義受逼迫的人有福了，『因為諸天的國是他們的。』我們若出代價尋求義，諸天的國就成為我們的。我們若是為義忍受逼迫，諸天的國就是我們的。這指明為義受苦，是有分於諸天之國的條件。我們若不留在義裏，就在國度之外。但我們若留在義裏，就在國度裏，因為國度完全是義的事。我們尋求義的時候，該豫備好面對逼迫。我們要為義受逼迫。我們若是為義受逼迫，就真正在諸天之國的操練之下。
在馬太五章二十節主耶穌說，『你們的義，若不超過經學家和法利賽人的義，絕不能進諸天的國。』這超凡的義，是在千年國時進入諸天之國實現的條件。藉著遵行最高的律法，達到最高的標準，我們就履行進入要來諸天之國實現的條件。
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