從富士康“十三跳”看心理健康的重要
從富士康“十三跳”看心理健康的重要
一年一度的高考，是高三的孩子經過12年的寒窗苦讀進行最後一搏的時刻，我們除了為他們取得好的成績而代禱之外，同時也提醒參加高考孩子的家長要格外地留心。每年到這一刻，有許多學生因為考試的不理想而過分憂慮，出現心理問題，更有甚者，就是出現輕生事件。
特別是近期，富士康13跳事件（其中一起為割脈事件）引起社會的關註，半年的時間，發生13起自殺事件， 5月份一個月內就發生了7起自殺事件。這夢魘何時結束？這些年輕的生命為何如此毅然決然一躍而下？大家都希望得到答案。
心理健康問題，何止是出現在富士康一家企業？心理健康關系全民，尤其是白領階層。根據美國《財富》雜誌（中文版）和北京易普斯企業咨詢服務中心的調查，針對中國高級經理感到有較大工作壓力比例為70％。心理健康報告表明，在所有參加調查的人中，有25％的被調查者存在一定程度的心理健康問題，也就是說，每4個被調查者中就有1個人存在一定心理健康問題。同時發現2.24％的被調查者存在著嚴重的心理健康問題，有22.81％的被調查者存在比較嚴重的心理健康問題。
對此，我們不得不引起關註，作為基督徒必須從聖經的視角來尋找解決這一問題的出路。人生如夢，無論如何灑脫，生命不是我們揮霍得起的；人生苦短，無論如何苦悶，日子都得一天天過。我們無法親自經歷一切去尋找其意義。但要知道我們來到這個世上有重要的目的與使命。聖經告訴每個人：神用盡心思，在世界沒有創造一個“我”的復制品，讓我成為一個獨特的個體。只有當知道自己的珍貴，才會有意義地活著，並且幸福地活著。
一、從聖經看人生命的構成
聖經描述萬物的來源，都是由上帝的話語所造，唯有人是上帝藉著塵土所造，並且神將一口生氣吹在人的鼻孔裏，人就成為有靈的活人。人除了物質的身體，人還有靈魂。故此，有神學家認為：生命包括生理、心理、靈理三方面，生理學是研究體質或身體的理論；心理學是研究理性、情感、意誌的理論；靈理學是研究靈性、屬靈生命的理論。
許多弟兄姊妹關註心靈的健康，常常追求神的話語，禱告、靈修、聽道、交流等，而教會的負責同工與傳道人，希望藉著各種培訓和培靈來滿足信徒靈性的提高；我們也關註我們的身體健康，有病我們找醫師，傳道人、片組長對有病的弟兄姊妹進行及時的探訪；然而，魂裏的健康是教會和社會比較忽略的。甚至，將之與靈性混為一談。例如，把精神病患者，看為是被鬼附。還例如，對身體的感冒我們很多人都知道甄別，而對“心理”的感冒，許多人都不知道。比如，心理健康標準，什麽是正常心理？什麽是異常心理？出現了心理問題或者精神疾病，怎麽辦？因我們自己都不知道如何甄別和處理，別人就關註更少了。心理健康標準是什麽？中國心理學家馬建青提出了心理健康的七個標準：智力正常；情緒協調，心境良好；具備一定的意誌品質；人際關系和諧；能動地適應環境；保持人格完整；符合年齡特征。聖經藉著保羅告訴我們什麽是意誌品質：“我們四面受敵，卻不被困住。心裏作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄。打倒了，卻不至死亡。”有了這種品質，就能“一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安。”（腓4∶6－7）
二、神賦予人生的意義
數千年來，找尋人生的意義一直是個困擾人的問題。對人生意義的大概有三種不同理解：
1．人生沒有意義
小時候，隔壁有一位奶奶常常哼一首民謠：“人生在世冒得高，不如墻上一顆草；草死來年又發生，人死一去影無蹤。”這就告訴我們人生最大的悲劇不是死亡，而是沒有目的。人生沒有目的與意義，人生就變得無關緊要，甚至毫無希望。這也是富士康為什麽會出現13跳以及抑郁病患為什麽會走上自殺之路的根本原因。
有神的人，是否都能明白與實踐人生的意義呢？其實不盡其然。信神的人如果對神失去了信心，也會絕望。在聖經中，不同時代的人都曾表達這份絕望之情。約伯曾說：“我的年日就這樣在絕望中飛逝，毫無希望。”又說，“我毫無生趣，厭棄生命，別理睬我吧！我的生命毫無意義。”先知以利亞還在羅騰樹下求死。所以，信神的人要靠神，才能活出討神喜悅的人生。
2．以自我為中心
許多人認同，人生是要賦予意義的。只有賦予了意義，人生才有價值。因而，許多人常常會問這樣的問題：我要做什麽樣的人？我的人生目標、我的夢想是什麽？我的將來是怎樣？這個問題更是困擾著處於青春期的孩子。做父母的會發現，孩子常常喜歡換發型、換帽子，更喜歡追星，這表明其在尋求身份的認同。
人們往往錯誤地以自己為中心，有的人生目標就是希望做一個好人、一個成功的人，我們並不知道所有成功之道，但確知想要取悅每一個人的人生註定失敗。若常常活在別人的標準之下，讓別人來操縱自己的人，情緒要受他人的喜怒控制。當自己付出了全部而得不到贊美，反而受盡了委屈與指責時，精神就容易崩潰。
有的是被罪咎感所困擾，一輩子受回憶的掌控,不停地後悔。我曾探訪過一位姊妹的丈夫，他因罪咎感不敢出門，將自己完全地封閉起來；相反，有人牢牢記住所受的傷害，不願饒恕，常怒火中燒，二者都是既不健康又無濟於事的心理表現。
有的被物質享受駕馭，認為擁有得越多，就會越幸福，結果當物質豐富的同時，安全感又缺乏。
綜上所述，以自我為中心來建立人生的目標，人生中就容易出現許多的困惑、壓力與痛苦！
3．生命的重心不是自己，而在乎神
我們的生命以什麽為中心來建造？這是一個至關重要的問題。人們可以將人生的目標確定為事業、家庭、物質、享樂或其他東西，但基督徒要確認這些不足以成為我們生命的中心。當生命遭遇巨變時，這些事物都不能強壯到足以支撐我們。我們需要的是一個永不動搖的中心支柱。《標竿人生》一書有這樣一個觀點，我很認同，“生命的重心不是在你。聖經說：‘神指引他所造萬物的生命，每一個生命都在他的權柄下。’若要知道我們活在這世上的原因，我們必須從神開始，因為我們是因他的目的而生，也是為他的目的而活。這就如亞撒王命令猶大百姓：‘……生命以神為中心。’”華理克牧師總結人生有五大目標：“為神討神喜悅、為神家、為了像基督、為服侍神、為榮耀神而活。”
三、如何擁有健康心理
健康的心理是我們人人想擁有的，但我認為要獲得健康心理必須從以下三方面著手：
1．以目標導向你的人生
人生要以正確的目標為導向，才能勇往直前。因此，我們許多人雖然在生命的裏面遇到艱難困苦，就是那種家庭責任感、社會責任感和對神的敬畏，卻讓我們勇敢地活著，並且挑戰環境。
2．培養堅毅的品質
我們常常說，現在的80後、90後責任感缺乏，遇到問題容易走極端，心理承受能力弱，原因何在？一是，因我們做父母的將獨生子都捧為掌上明珠，將最好的東西都給予他們，例如，在肯德基和麥當勞，常常看見一些孩子大口地吃著雞腿等，而家長坐在一旁看。又如，早幾年的高考，有一篇這樣的文章《媽媽喜歡吃魚刺》。二是，將其成長道路上的石頭都撿開，代替孩子處各樣的關系。三是，將所有的家務都承擔，只要求孩子好好學習。當孩子踏入社會，適應的能力往往缺乏，情緒就低落；再加之工作壓力大，心理問題就隨之出現。故此，從小培養堅毅的品質是非常重要的功課。這方面保羅是我們的典範，他“四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。”為什麽保羅有這樣的品質？正如他自己所說：有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。這就是信仰的力量。生命因為信仰而更珍貴、更有價值。從小將信仰植根於孩子的心中，比什麽都更重要！
3．迎向陽光，面對永恒
人為什麽會常常不開心、感到不平？因不開心的人總以負面的視角看問題；不平的人，眼光常常定睛在別人身上和在人生短短的幾十年中。而喜樂和有盼望的人，卻多從正面看人、看事、看社會，不把眼光放在眼前的事物上，而是在永恒中看一切事物；不定睛在人的身上，而是常常仰望神。
保羅承擔人難以擔當的擔子，常常要經歷生與死，因他對永恒有盼望。他說：“所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”
一個心理健康的人，是一個對神有信心的人，相信神的公平與慈愛；相信神的全能與全知，並且心中充滿著對永生的盼望。心理健康的人，同時也是一個有自信的人，他謙卑而不自卑；一個心理健康的人，不逃避現實，而是敢於面對一切:認真對待生命，敢於面對死亡。
弟兄姊妹，如果我們想擁有健康的心理，那麽，我們就必須知道我是上帝所造的獨一無二的我，我的人生目的是為了榮耀神。為了神,我要培養堅毅的品質,迎向陽光,面對永恒！
