[原創] 實相 探討

       實 相

弄清楚只多一份執著

不懂是迷信

兩者對修持者毫無幫助

眾生要甚麼? 給甚麼 那才是重要 才是重點

研究佛教與真修持不同


佛學總離不開實相範圍

實相 亦稱 真相~本體~實體~本性 ~ 真如~法性~實性~真性~實際~涅槃~無為~

無相~如如~如實~實際~如來臟~法身~佛性~自性清淨~ 一心~不思議界~

亦稱不虛妄性~不變異性~平等性~離生性~法定~法住~空性~無相~勝義~

法界~妙有~真善妙色~畢竟空~中實理心~非有非無中道~第一義諦~

微妙寂滅~ 一如~ 一如法界~一法界~真如實相 ~真如一實~真實際~真勝諦................

真如大略有  

緣起真如~善法真如~不善法真如~無際法真如~道支真如

流轉真如~實相真如~了別真如~遍行真如~最勝真如~勝流真如~

無攝受真如~類無別真如~法無別真如...............................

然而實相 ......

永不變異>>故稱 真如

在眾生身中>>故稱如來臟

以有覺性>>故稱佛性

為萬法之本>>故稱法身

無所不知>>故稱菩提

歷劫不壞>>故稱金剛

寂然不動>>故稱涅槃

萬法一性>>故稱法性

明心見性 只此一性..

心性本同 心污染 性清淨

*如 是般若知的對象 而非本身



                     一 偈

真如如真  非生自和合因緣 .  和合-形成心色 .  因緣-智因定緣

因緣緣因  六大虛幻有生滅 .  六大-異類無礙 .  生滅-假生假滅

生滅滅生  無生唯有證空性 .  無生-法無實體 .  空性-空之真理

空性性空  諸法本空自性空 .  諸法-一切現象 .  自性-無雜清純

由真如出發 回至空性 如此眾生不是一目了然嗎