佛教時間體系介紹
註：佛教時間體系比較有意思，你了解完以後，就會知道，在世為人，時間實在是太短了。
一、一天以內的時間可分:剎那，坦剎那，臘縛，牟呼栗多，時，晝夜關於剎那的長度，佛經中有多種解釋： 1、一彈指頃有六十剎那； 2、一念中有九十剎那，一剎那又有九百生滅； 3、剎那是算數譬喻所不能表達的短暫時間。
公制換算 1 剎那 = 1/75 秒 = 13。33 毫秒。
1 坦剎那 = 1。6 秒
1 臘縛 = 96 秒
1 牟呼栗多 = 48 分
1 時 (大時) = 4 小時。
因此可以了解到一剎那是十分短暫的時間，大約是照相機快門百分之一秒的速度。根據“一彈指六十剎那”可以算得一彈指大約為0。8秒，可見這個比喻相當準確。
二、很長的時間用”劫”表示，又分小劫，中劫，大劫，無量劫，塵點劫等。 “劫”又分小劫、中劫、大劫三種，一般劫都是指大劫。 (1) 小劫：依我們地球的人壽計算，從人類84，000的長壽，每100年減短一歲，減至人類的壽命僅有10歲時，稱為減劫；再從10歲，每100年增加一歲，又增加到人壽84，000歲，稱為增劫。如此一減一增的時間過程，總稱為一小劫。（註意：是先減劫後增劫）。16，798，000年（一小劫）= (84000-10)*100 *2
(2) 中劫： 二十個小劫=1個中劫335，960，000 年 （一中劫）= 16，798，000*20
(3) 大劫：四個中劫=1個大劫地球的一生一滅，就是一個大劫。包括80個中劫：(成、住、壞、空)
所以成劫、住劫、壞劫、空劫各20個中劫 (各400個小劫)一個住劫 ＝ 335，960，000 * 20 = 6，719，200，000 年， 約67億年多。
所以一個大劫就是 6719200000*4 = 26，876，800，000 ，約268億年多。地球一生一滅要268億年。此是根據這個說法：佛教關於宇宙年齡的定量接近於科學。朱芾煌《法相辭典》中解釋一大劫『瑜伽二卷六頁雲：又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立為一大劫數。』彌勒下生：4000×400×350 ＝ 560，000，000 正是經中所說的5.6 億年佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經宋居士沮渠京聲譯閻浮提歲數五十六億萬歲。爾乃下生於閻浮提。如彌勒下生經說。古說：五十六億萬歲，此億萬非今之計量單位，是今之千萬。請詳見博文：南無當來下生彌勒尊佛
一個大劫中有成(世界生長期)、住(世界壯盛期)、壞(世界老死期)、空(世界滅無期)，如此成住壞空相續循環一次為一大劫。七個大劫(亦名火壞劫) 為一水壞劫。七個水壞劫為一風壞劫
(4) 阿僧祇劫：
阿僧祇劫即指阿僧祇個大劫。根據《華嚴經》數字體系：阿僧祇= 10^(7.1×10^31)一般，從凡夫修行成為佛要經歷三大阿僧祇劫，這個時間是多長，可想而知。
(5) 無量劫， 無量劫即指無量個大劫。根據《華嚴經》數字體系；無 量 = 10^(2.8×10^32)。
(6) 塵劫：塵點劫的簡稱。
即抹五百千萬億那由他阿僧祇之三千大千世界為微塵，每經過一千五百千萬億那由他阿僧祇之國便下一微塵，微塵盡了，而所經過的世界又全碎為微塵，再以每一微塵當作一劫來計算，這些微塵的個數全部加起來作為劫數，就稱塵點劫。這是表顯釋迦如來成佛迄今非常久遠的比喻。三：各道的時間相對性。
人間五十年，為四天王天一晝夜
人間一百年，為忉利天一晝夜
人間二百年，為夜摩天一晝夜
人間四百年，為兜率天一晝夜
人間八百年，為化樂天一晝夜
人間一千六百年，為他化自在天一晝夜 四：各個世界的時間相對性
根據《華嚴經》:
娑婆世界的一劫，於阿彌陀佛的極樂世界才一晝夜；
極樂世界的一劫，於金剛堅佛剎的袈裟幢世界才一晝夜；
袈裟幢世界的一劫，於善勝光明蓮花開敷佛剎的不退轉音聲輪才一晝夜；
不退轉音聲輪世界的一劫，於法幢佛剎的離垢世界才一晝夜；
離垢世界的一劫，於獅佛剎的善燈世界才一晝夜；
善燈世界的一劫，於光明幢佛剎的妙光明世界才一晝夜；
妙光明世界的一劫，於法光明蓮花開敷佛剎的難超過世界才一晝夜；
難超過世界的一劫，於一切神通光明佛剎的莊嚴慧世界才一晝夜；
莊嚴慧世界的一劫，於月智佛剎的鏡光明世界才一晝夜；
從鏡光明世界一劫，於賢勝佛剎的勝蓮花世界才一晝夜。
到如此，我們這個世界的時間對於勝蓮花世界已經是微不足道，毫無可言了。
五；各道眾生壽命
人間：人壽100年
四天王：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。此四天離人間有四萬二千由旬之遠，身長七十五丈，壽五百歲。以人間五十年為一晝夜，合計九百萬歲。
忉利天，即三十三天，距離人間六百七十二萬裏，身長一百五十丈，以人間百年為一晝夜，壽命一千歲，合人間三千六百萬年。
須焰摩天。也就是空居天，因為離開須彌山，距離人間有一千二百八十萬裏，身長二百廿五尺，壽命一萬萬四千四百萬歲，此天一晝夜，等於人間三百年。男女相愛，只是執手以示愛，而不行淫。
兜率天。這天分內外二院，外院有小摩尼殿，是凡夫天人所居，內院有大摩尼殿，是彌勒菩薩所住。彌勒菩薩常在內外兩院說法，教化眾生。該天距離人間有二千五百六十萬裏，身長三百丈，壽命五萬萬七千六百萬歲。此天一晝夜，等於人間四百年，男女相愛，只是一笑。
樂變化天，距離人間有五千一百廿萬裏，身長三百七十五丈，壽命廿三萬萬零四百歲，此天一晝夜，等於人間八百年。所有一切五欲樂具，都能隨願變化滿足自己受用，男女相愛，只是熟視而已
他化自在天，距離人間有一萬萬零二百四十萬裏，身長四百五十丈，壽命九十二萬萬一千六百萬歲。此天一晝夜，等於人間一千六百年，男女相愛，只用眼一看便滿足。
梵眾天，身長四十裏，壽命二十小劫。
梵輔天，身長八十裏，壽四十小劫。
大梵天，身長一百二十裏，壽命六十小劫。
少光天。身長一百六十裏，壽命二大劫。
無量光天。身長三百二十裏，壽命四大劫
光音天。身長六百四十裏，壽命八大劫。
少凈天。身長一千二百八十裏，壽命十六大劫。
無量凈天。身長二千五百六十裏，壽命三十二大劫。
遍凈天。身長五千零二十裏，壽命六十四大劫。
福生天。身長一萬裏，壽命一百二十五大劫。
福愛天。身長二萬裏，壽命三百五十大劫。此天之福，於有為界中，最為圓滿。
廣果天。於九地中，叫做舍念清凈地，因舍念清凈，沒有苦樂二念，故劫壞時，水火風三災不能侵，身長四萬裏，壽命五百大劫。
無煩天。身長八萬裏，壽命一千大劫。
無熱天。因為除去一切鬥心的熱惱。身長十六萬裏，壽二千大劫。
善見天。身長三十二萬裏，壽四千大劫。
善現天。身長六十四萬裏，壽八千大劫。
色究竟天。身長一百二十八萬裏，壽一萬六千大劫。
空處天。壽二萬大劫，因已消形入空，故無身形長短。
非想非非想處天。壽命八萬大劫。而入非非想處天，來窮究空理，修習有漏禪定，不知回頭，迷於有漏之天，錯作無為之想，終至八萬劫滿，無可歸托便墮入輪回，隨自己的業障，流轉六道中，所謂“饒他八萬劫，終是落空亡。” 以上各層天人壽命，根據宣化上人講解《楞嚴經》
西方極樂世界：無量壽，即無量個劫長。
