燙手的，未必都能放下
一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人。”
和尚說：“沒有什麼東西是放不下的。”
他說：“這些事和人我就偏偏放不下。”
和尚讓他拿著一個茶杯，然後就往裏面倒熱水，一直倒到水溢出來。
被燙到馬上鬆開了手。
和尚說：“這個世界上沒有什麼事是放不下的，痛了，你自然就會放下。”
（文章題目：《放下》；作者：邰青）
旁觀者言：
非常喜歡邰青的這篇文章，一時感觸頗多，就補充幾句。
“放下”指的是放下人的執著，放下人對世界某些事物的偏執態度。我們人類這一層面的任何事物的存在都是“合理”的，都是有原因的；但這一層面任何事物的存在的合理性往往又是“有限”的，很可能還包含著若干“不合理性”。
你若是執著不放，不就意味著“得到了有限而忽略了無限”嗎？你執著不放的東西，永遠都是“形而下”的，而不可能是真理！這就是說——你若是執著某個東西不放，你就會失去得到真理的機緣！
作者對這個“執著不放”的人的描述很簡單：苦者！你對某個事物“執著不放”，你以為你幸福，其實，你就是一個苦者！——苦於你自己的那種“執著”。怎麼放下“執著”呢？你認識到了它的局限、體驗到了它給你帶來的痛苦，你就可能放下了，即“痛了，你自然就會放下”。然而，“痛了，你才放下”，這並不是高層次生命的狀態，因為它是“不得不放下”，而不是“主動放下”。換一個角度看，能放下，這本身就是層次。還有許多人根本就放不下，或者說根本就不想放下呢！
我的一個同學得了癌症，她知道是執著於金錢的緣故。在死亡面前，也想過放下。病重時，想放下；病情稍有好轉，就又抓住不放。就象拿茶杯的人，燙手時鬆開，隨即又去抓茶杯；再燙手再鬆開，然後再去抓。反復不停。最後，這個同學死了。臨終，她清楚她錯了，她應該放下那個茶杯。她的手終於鬆開了——但一切都來得太晚了！
燙手的，就應該放下；但燙手的，卻未必都能放下。有的人能，有的人不能。放不下的，或根本不想放的——這個世界會強制你放下，就象我的那個同學。
