禪修能從內在徹底轉化一個人
在這個社會中，我們都是教育的信徒，相信只是會讓人更文明。不過，文明只能從表面修飾一個人，讓高尚而世故的謙謙君子，承受著戰爭與經濟崩潰的壓力，卻一籌莫展。因為害怕懲罰及帶來的後果而守法是一回事，因為清除那會讓你偷竊的貪欲以及唆使你去殺人的嗔心而絕對地守法，則又是另外一回事。丟一塊石頭到河裏，流水會把它的表面磨平，但是它的內在卻不會改變。把那塊石頭丟到紅彤彤的火爐中，它會熔化，整塊石頭從裏面到外就此改變。文明只會改變一個人的外表，禪修則能從內在徹底轉化一個人。
禪修是自私的嗎？
表面上看起來確實如此，禪修者就靜靜地坐在一個小坐墊上。她去捐過血嗎？沒有。她去救助過急難嗎？沒有。但是讓我們看看她的動機，她為什麼要這麼做？禪修者的動機是清除她自己的嗔心、自私與惡意，並且在這個過程中積極去除貪欲、緊張與昏沉。那些都是障礙慈悲的因素，除非它們消失，否則她所做的任何好事，都只不過是自我的延伸罷了，就長遠的眼光來看，並沒有真正的幫助。古老的把戲之一即是以主人為名而行傷害之實：西班牙宗教法庭的大判官即高舉最崇高的動機殘害異己，而賽勒姆的巫士審判則標榜是為了“公共利益”。
檢視禪修者的個人生活，你將會發現他們經常投身於人道關懷的服務，他們不會為了狂熱的宗教信念而發起聖戰，犧牲無辜的民眾。事實上，我們比自己所知道的更為自私。如果情況許可，“自我”有辦法將最崇高的行為變成毫無價值的垃圾。透過禪修，我們能如實地覺知自己，覺察到許多自私行為的微細形式。如此一來，我們才有可能達到真正的無私。去除你的自私，絕對不是一種自私的行為。
摘錄自《觀呼吸》
