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[轉貼] 佛法就是解決“心”的問題

佛法就是解決“心”的問題

《金剛經》解決了什麽問題?

  學習
訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 ,首先應該知道訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 能解決什麽問題。如果對此沒有明确的認識,一定尚未樹立正信。因爲不明了訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 能夠解決什麽問題,也就不知道學佛究竟是爲了什麽。

  從《金剛經》來看,
訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 就是解決“心”的問題。此經當機者須菩提向佛陀請教:“善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心者,應雲何住,雲何降伏其心?”發阿耨多羅三藐三菩提者,是發菩提心,爲修習菩薩道的根本;降伏其心則是發菩提心所要達到的目的,《金剛經》就是圍繞着這一前提而展開。降伏其心既是《金剛經》要解決的問題,也是整個訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 要解決的問題。從這個意義上看,訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 也不妨稱爲心性之學。

  我們在世間有很多追求,但無非是爲了獲得幸福人生。我們爲尋求謀生技能而上學,爲獲得生存财富而工作,爲建立情感依賴而成家,爲造就健康身體而鍛煉。這些雖也關系到我們的人生幸福,卻不是最關鍵的因素。事實上,最重要的恰恰是最不爲我們所注意的,那就是我們的心。在生活中,當我們遇到煩惱時,往往隻是責怪環境,而很少有人懂得去反省自己的内心,其實心才是一切煩惱的根源。

  世界之所以會呈現種種的差别,也是由于人心的差别。因爲心的不同,這個世界才有文明與野蠻、道德與罪惡、痛苦與快樂、善良與醜陋、清淨與染污、光明與黑暗的不同。我們要改造世界,獲得人生幸福,無疑要從改造心靈下手。現代的物質文明,給人類生存帶來了許多便利,但同時也給我們帶來了恐怖和不安。廣島原子彈的爆炸,使一座完整的城市和幾十萬人的生命,在刹那間就灰飛煙滅,這是多麽可怕。科技本身沒有善惡可言,既可用于造福人類,也可用于毀滅世界,問題隻是在于,使用它的人有一顆什麽樣的心靈。

  如果我們的心中充滿貪婪、嗔恨、愚癡、我慢、嫉妒,那麽世界一定到處都是戰争、謀殺、偷盜、搶劫、強暴、欺騙,那将是多麽險惡的世界呵!相反,如果我們擁有慚愧、慈悲、道德、
訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 ,那麽世界就會出現光明、和諧、安定的局面。訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員 說“一切唯心造”,我們擁有什麽樣的心态,就會出現什麽樣的世界。

  心态的健康與否,又直接關系到人生的苦樂。古人雲,“風月無今古,情懷各相異”,便是說明這個道理。風與月永遠都是那樣,但由于人們心境不同,所産生的感覺往往大異其趣。即使同一個人,在不同階段的感覺也是相異的。同樣的飯菜,健康時感覺它可口香甜;病弱時又感覺它味同嚼蠟。原因是什麽呢?因爲我們所謂的快樂,除了外在的環境因素,還需要主體的心靈去感受。當你感覺快樂時才是快樂,而感覺痛苦時則是痛苦。所以一個人快樂與否,實在不能從表面現象來看,隻有當事者才是最清楚的。

  擁有健康的心境,是快樂幸福的根本。倘若一個人心境不好,那麽有錢痛苦,沒錢也痛苦;有地位痛苦,沒地位也痛苦;有事業痛苦,沒事業也痛苦。我們爲什麽不能擁有良好的心境呢?就是因爲我們還有煩惱,所以才不能獲得自在。

  《金剛經》提出“降伏其心”,就是要降伏我們内心的不安定因素。如何降伏煩惱呢?般若法門告訴我們,要從通達空、無住入手。我們之所以産生煩惱,是因爲六根緣六塵境界時,執我又執法,由我法二執起貪嗔癡煩惱。如果能以般若智通達我法本空,不住我相、人相、衆生相、壽者相,不住色聲香味觸相,那煩惱自然不生,其心自然降伏。

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回覆 1樓 海韻 的帖子

心中有佛比什麼都重要啊

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引用:
原帖由 ZGF 於 2012-2-8 19:21 發表 訪客無法瀏覽此圖片或連結,請先 註冊登入會員
心中有佛比什麼都重要啊
說的對,的確心中有佛比什麽都好!

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一切都是源于心,从心而来,由心而生的!!

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回覆 2樓 ZGF 的帖子

很有見地!   心中有佛!

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