有勤智比丘，彼當解此結
清淨道論 覺音造
葉均譯
南無婆伽梵•阿羅漢•三藐三菩陀
序
論經中這樣說。
住戒有慧人，修習心與慧，
有勤智比丘，彼當解此結。
為什麼要這樣說呢？據說：世尊在捨衛城時，於夜分中，來一天子，為除自
己的疑惑，提出這樣的問題：
內結與外結，人為結縛結，
瞿曇我問汝，誰當解此結？這問題的大意是：「結」是締結，與愛網同
義。因為上下於色等所緣境界而屢屢生起愛著，猶如竹叢中的竹枝糾纏而稱為枝
網，故名為結。因為對於自物他物，或於自身他身，或於內處及外處而生愛著，
故說「內結與外結」。以如是生起愛著，故說「人為結縛結」。譬如竹叢為枝結
所纏，一切有情為愛網所纏結，這便是人被結纏、纏縛、締結的意思。由於這個
結的問題，所以「瞿曇我問汝」。瞿曇是稱呼世尊的姓。「誰當解此結」，是問
誰能解此纏縛於三界之內的堅牢之結。
天子這樣問了之後，那位於諸法中得無礙智行者、天中之天、帝釋中之勝帝
釋、梵天中之勝梵天、證四無畏、具十力、得無障智及慧眼的世尊，為答此義而
說此偈：
住戒有慧人，修習心與慧，
有勤智比丘，彼當解此結。
(看到這段，想起starcosmos 前段時間的問話：
『如果手腳都被綁上了繩子，別人可以隨意拉扯，
像木偶一樣，那麼如何修行，如何專注呢？』
也許這個能解答他的問題吧。
