[分享] 藏傳佛教 [時輪金剛----灌頂]

時輪即是時間之輪。 時輪金剛，藏名"丁科"，為無上瑜伽報身佛本尊。 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。 藏密薩迦派最早傳時輪金剛法，奠定了藏密時輪金剛修學的基礎， 後來各派普遍修習，較大的寺院均專設時輪學院。 時輪金剛為藏密無上瑜伽部之不二續。是由釋迦佛親身所傳， 為諸密法中最高無上極殊勝法門。
　　 藏名：底于即闊洛。 時輪即時間之輪。輪迴為痛苦之根，而含識有情最大的妄念， 即是攀緣過去、現在、未來、而流轉於六道， 故諸佛示說無數解脫法門，以度有情出離輪迴。 情器世間是隨著十二年輪，一期接一期的不斷增益或毀損， 由因緣和合生出輪迴流轉中的快樂與痛苦。若依時輪法修持 如風水不當或四大不調等，便可轉不爭為清淨，令毀滅的得 以復生，化痛苦、鬥爭為和諧與快樂。 時輪金剛佛父佛母交抱雙運立於花及日、月、星輪，足踩在 大自在天及天母身上，表摧伏貪瞋諸障。

　　 主尊身藍色，放射純光。 有四頭，主面藍色，獠牙外伸；右面紅色，表情欲望；左面白色， 模樣肅靜；後面黃色，情狀靜修。每面均三隻眼。十二臂，每臂兩 隻手，共二十四隻手，上中下分為三組；上八手白色，中八手紅色， 下八手藍色。手指由姆指到小指顏色不同，依次是黃、白、紅、藍、 綠；指節到指尖到手掌的顏色，依次為藍、紅、白。手中持物由上 而下，右邊的依次為；金剛杵、寶劍、三叉戟、鉞刀、火箭、勾杖、 法鼓、錘、車輪、矛、寶杖、鉞斧；左邊的依次為：金剛鈴、盾牌、 降魔杵、顱器、弓、索、摩尼寶、白蓮花、白螺、鏡、勾鏈、四面 梵天首。右腿伸，呈紅色；左腿屈，呈白色。頭頂髻以金剛杵為飾， 上著天衣，下虎皮裙，佩帶各種寶瓔珞，具足一切報身佛的莊嚴。 明妃身黃色，四頭八手三目，右四手持鉞刀、勾杖、法鼓、數珠， 左四手持顱器、繩索、白蓮、摩尼寶。

　　 修時輪可獲得平息兵災及一 切劫難，促進和平靜；風調雨順，五穀豐登，六畜興旺；涅槃不輪 回，往生本尊淨土香巴拉國等多種功德。


時輪灌頂預備期共需10天左右。在這一階段，需要完成建造壇城、迎佛入壇、加持瓶水等許多繁重而復雜的准備工作。
      壇城有積沙、彩繪、觀想、身體壇城等等。其中積沙壇城上的每一粒沙代表一尊佛，具有深刻含義和加持力。因此時輪灌頂限定用彩沙塑造的壇城。
      塑造彩沙壇城是一項高難度的技朮和工藝。對壇城的大小比例、線條、色彩裝飾等要求非常嚴格，不允許出絲毫的差錯。造壇城時在金剛上師親臨現場、親自主持下，由4位受過特殊訓練、技朮熟練、戒行無瑕的僧人各造一面。雖緊張地工作，完成也需七八天時間。
      時輪壇城分身、言、意三重壇城，共設有620個佛位，屬于最大的壇城。
      時輪壇城是時輪的庄嚴佛國模型，也是內外時輪和道果時輪的象征，因此造壇和入壇都具有非常深刻的含義。
      第二階段，也即開壇灌頂階段，需要4天時間。這4天的程序和內容，都按嚴格的儀軌進行，不能隨意改變。第一天是預備法會，第二至第四天是正式灌頂法會。
      現將每天的法儀程序和主要內容介紹如下：第一天(7月11日) 預備法會
      （一）叩拜供獻曼扎后，上師對眾弟子進行動機和目的教育。這是非常重要的一個環節。
      上師將告訴大家：入壇接受灌頂的目的不是為了自身眼前的安樂和利益，而是為了眾生的利益和自己的長遠利益。眾生的利益和長遠的利益解決了，個人的和眼前的利益就會不求自得。
      還將告訴眾人，人身難得，生命短暫，業報不爽，輪回苦多，勿失良機，歸趨正道等三士菩提道修養內容，講明學習密法必先具備顯法修養基礎的道理。
      （二）進行內灌頂。內灌頂也稱脫胎灌頂，此項灌頂，喻示受灌頂弟子已拋棄業體，在佛母腹中重新投胎降生，成為時輪金剛種佛子。
      （三）請愿──弟子請求上師引入壇城，請求指示皈依、發心等入壇必需條件。
      （四）囑咐──上師囑咐如何持念，如何皈依發心，如何持戒等。
      （五）持戒──上師宣布菩薩戒和密戒條款，眾弟子隨讀戒文，宣誓持戒。
      （六）護持──上師進行保護和加持受戒弟子的持念、加印儀式。
      （七）擲簽測器──弟子雙手舉簽棒，投擲在測試圖案盤中，預測弟子的入壇緣分和根器。在受灌人數多的情況下，只有少數人代表大家擲簽，眾人只作擲簽意念。
      （八）分發聖水、吉祥草和護身繩符──聖水洗滌身、口、意三業障蔽，吉祥草用于護床、測夢。每人分發長短各一根吉祥草，當晚睡覺時，長的草尖對准枕頭，順長壓在褥子底下，短的草尖向右，壓在枕頭底下，祈禱入睡。把夜里的時間划為三個時辰，主要看最后一個時辰中的夢兆。護身繩符，是代表彌勒佛的，系在左臂上，喻示慈悲護身。
      （九）加六佛印──上師用意念，把六尊種佛安置在弟子身上的六個部位，加以護持。
      （十）祈請金剛心護持──請壇中主佛時輪進入弟子的體內，進行護持。
      （十一）說法祝興──即上師解說所得諸法重大意義，使生法喜，增強信念。
      （十二）傳咒護身驗夢──上師傳授護身和化解惡夢的密咒和驗夢的方法。



第二天 正式法會
      法會的主要內容是入壇和舉行童子式的七級灌頂。
      （一）入壇准備儀式
      l．獻曼扎。象征貢獻器世界，種福田。
      2．呈辭請求開恩傳法。
      3．換裝──穿法衣，戴佛冠。這項儀式，像覲見帝王必須穿規定的禮服一樣。
      4．散發遮眼帶，即系在額上的紅布帶。入壇前遮住雙目，未經許可不能摘下，這里面有許多含義。
      5．觀修自身化為佛身，喻示俗體進入不了壇城。
      6．上師問弟子有何心愿？選歸哪個佛種？弟子如愿回稟。
      7．獻身──即弟子表示把自己的身心獻給本尊上師、一切聽從上師。
      8．誦讀戒文，堅定守戒意志 (戒律后面專門介紹)。
      9．觀想月輪與金剛杵入心，表示已獲得菩提心。
      10．上師宣布：向未經灌頂者不得泄密，泄密將遭惡報。
      (二)正式入壇儀式
      入壇意味著獲准進入時輪密法領域，有權聞法修持。在上師帶領下，繞壇城一周，從壇城的四門朝拜壇中四方和中央種佛。
      朝拜時意想五佛逐個進入自己的體內。然后舉行下列儀式：
      1．起誓，飲獄水──“獄水”對守戒的人來說是獲得成就的聖水，對毀戒的人來說是速墮地獄的毒汁，飲過此水就不能隨意亂來。
      2．降佛──上師持念、誦咒、迎請眾佛進入弟子的體內。此時弟子意想時輪部眾佛紛紛如雨落在身上、滲入體內。
      3．觀景──摘去遮眼帶，直觀天空，看到什么顏色，就喻示得什么成就。白、黃、紅、黑、綠色分別預示息滅、增長、勾攝、降服、綜合諸種成就。
      4．擲簽定種──簽棒帶花的一頭所指方位上的種佛，就是和自己有緣的種佛，按種佛定自己的密名。
      5．戴花──在額頭貼上白色的花瓣，表示種佛加印，獲得吉祥。

舉行灌頂
      此項灌頂，稱做童子式的七級灌頂，也叫世間法灌頂。受到這一級灌頂，就有了觀修生成次第的資格，種下了修成世間最高成就的種子。此項灌頂很像對兒童的啟蒙教育，是對修道者進行的初級階段成器培養。故稱童子式灌頂。
      1．水灌頂──如同給初生嬰兒舉行洗禮。灌頂的作用是：淨化土、火、水、風、空等人體五大元素，為使身體的五種元素升化為五種佛母創造條件。
      2．佛冠灌頂──如同給小孩兒留頂發。作用是：淨化肉體、感覺、思想、感情、意識等人體的五種組合成分，為使五蘊升化為五位種佛創造條件。
      3．飄帶灌頂──如同給小孩戴耳環等裝飾品。作用是：淨化人體中的十氣，為使氣咒相合創造條件。
      4．鈴杵灌頂──如同小孩兒用餐。作用是：培養調息運氣，為使左右二脈氣進入中脈創造條件。
      5．行為灌頂──如同小孩兒享受五欲之樂。作用是：使眼、耳、鼻、舌、身五根和色、聲、香、味、觸五境淨化為佛父、佛母，為五欲化菩提、樂空雙運打基礎，為五官產生金剛神通功能創造條件。
      6．名號灌頂──如同給小孩起官名。作用是：淨化手足、肛門、性器官、口等業根及其行為，為其升化為威武明王，戰勝四魔，防止下墮創造條件。
      7．隨許灌頂──如同小孩兒已長大，允許做事，授予工具。由以下各項儀式組成：
      (1)授予車輪──象征寄以持法、弘法的希望﹔
      (2)授予海螺和經典──示意要以妙法之音，喚醒沉睡于愚昧中的眾生﹔
      (3)授予金剛鈴──示意要堅持智慧和方便法門﹔
      (4)授予密咒──為了使弟子防身和消除魔障﹔
      (5)授予眼藥──喻示消除障礙，睜開慧眼﹔
      (6)授予鏡子──喻示世間一切事物空幻不實，如鏡中之影﹔
      (7)授予弓箭──喻示要以妙慧穿透現象，直指本性。以上是七級灌頂。
      8．法師灌頂──七級灌頂之后，進行法師灌頂，就是表示授予傳授生成次第以下世間法的權利，其儀式包括授予三持，即持金剛杵、持金剛鈴、持佛身印。佛身印就是表示堅持樂空不二智慧象征的佛身之意。
      獲得世間法灌頂后，若能嚴格修持，就可以得到世間最高神通和成就，可以達到金剛乘七地的証悟境界。
      如果沒有堅持修煉的機會，只要信念堅定，戒行純潔，在七世以內必達到七地的果位。
      最后，傳密法戒，宣布14條重墮性禁戒。
      第三天 高級灌頂
      舉行四種高級灌頂和四種最高級灌頂。
      高級灌頂是獲得學修圓滿次第資格的重要灌頂。高級和最高級是圓滿次第中修証層次上的區分，在灌頂形式上兩級灌頂大同小異。一般無上密只有四種高級灌頂，把高級灌頂分為高級和最高級是時輪的特色。

喻示消除障礙四種高級灌頂如下：
      (一)瓶灌頂──上師作法，加念力，使弟子生化為身金剛體，經過瓶灌，淨化業體之障，培育、成就應化身和身金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中第一支收心法和第二支定心法的資格，為升入八地創造條件。
      (二)密灌頂──上師作法，加念力，使弟子生化為語金剛體。分發樂空智慧象征物(酸奶)，淨化語根諸氣之業障，培育成就報身語金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支修法中的第三支斂氣法和第四支持氣法的資格，為升入九地創造條件。
      (三)智慧灌頂──上師作法，加念力，使弟子生化為意金剛體，淨化意識障，培育成就法身意金剛種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第五支憶景法的資格，為升入十地創造條件。
      (四)第四級灌頂──上師作法，加念力使弟子生化為慧金剛體，淨化慧障，培育成就具生身慧金剛的種子，獲得修煉圓滿次第六支中的第六支正定法的資格，為進入十一地創造條件。
      最高級四種灌頂中的前三種灌頂，即瓶灌頂、密灌頂和智慧灌頂，和高級灌頂除灌頂明妃在數量上的差別而外，形式上沒有多大的差別，只是喻示一種修持層次上的深入。
      前四種灌頂稱權變性灌頂，后四種灌頂稱至理性灌頂。
      后四種灌頂中的第四灌頂，主要用語辭解說樂空智慧的理性境界，故稱語辭灌頂。其作用主要是淨化身、語、意最深層的細微業障。
      最高級四種灌頂的共同作用，是使圓滿次第的修煉進入最高層次，為升化到十二地境界創造條件。進入十三地便是成佛。十三地也就是樂空不二，是時輪金剛的終極果位。
      第四天 結尾儀式
      （一）賜灌金剛上師頂
      這項灌頂的主要意義是：培育繼承法脈、能傳法灌頂的金剛上師的苗子，傳授金剛上師需要掌握的有關知識，宣布金剛上師的必遵戒規等。
      具備這種灌頂條件的對象是很少的，但為了保持完整的傳承，習慣上向所有與會弟子賜灌，目的是為了播下善種，使人人爭取實現弘揚大法的心愿。
      密法對金剛上師的資格條件要求極嚴，并不是受過此項灌頂的任何人都可以當金剛上師，這一點首先應該懂得。
      金剛上師灌頂儀式主要包括三密灌頂和授受杵、鈴、骨飾和五佛法器、冠帶、經典以及宣布戒規等等。


（二）結尾儀式
      上師帶領眾弟子繞壇三周，表示瞻仰時輪身、言、意三重壇城，然后拜壇。上師向壇中主佛時輪金剛移交眾弟子，托付請求本尊永遠護持眾弟子﹔祝愿眾弟子不墮落，不退轉，常享人天之樂，獲得世間和超世的一切成就，在不遠的將來達到不變大樂與空色大印合而為一的第一佛時輪金剛之位。
      此時眾弟子凝神意想：壇城諸佛顯現，光芒四射，使自己和眾生獲得加持。
      自己在上師和本尊合一的壇城前發愿，尊從上師的教導，堅持戒行，行善修法，后世投生香巴拉，享受清淨法樂，最終修成不變大樂與色空不二大印合而為一的時輪金剛身。
      最后眾弟子朝拜上師，上師摩頂祝福。
      灌頂法會到此全部結束。  上圖：時輪金剛壇城  五、灌頂中宣布的戒律
      戒行是一切佛法的生命。佛說：“佛法存在與否的主要標志是戒行，有戒行便有佛法，無戒行便無佛法。”密宗尤重戒行，認為戒行是獲得修煉成就的第一要素。續部中說：修密法若不具備戒德，不但得不到任何成就，反而會生遭惡報，死墮永無超脫的金剛地獄。因此修密者絕不可忽視。
      在灌頂和灌頂過程中上師一再囑咐守持、眾弟子宣誓不違的戒律除了佛門共同遵守的十善戒和皈依三寶、發菩提愿行二心、利益眾生、救度眾生等菩薩戒外，還有以下几種密法共同戒律和時輪特殊戒律：
      (一)六種佛守持戒規
      1．發菩提心、守三戒(戒惡、揚善、利益眾生)、持金剛杵、持金剛鈴、持佛身印、禮敬上師為不動金剛種守持戒規﹔
      2．無私施舍錢財和屬于自己的一切，以佛法開導和幫助別人，幫助別人擺脫困境和保護別人的安全是寶生金剛種守持戒規﹔
      3．食用五肉、五汁等助生成就的靈藥為遍照金剛種守持戒規﹔
      4．經常供養三寶為業成就金剛種守持戒規﹔
      5．保精不泄為彌陀金剛種守持戒規﹔
      6．修持樂空不二智慧為金剛心種守持戒規。
      (二)十四條重墮性禁戒
      1．不尊敬上師﹔
      2．違背師命﹔
      3．與金剛學友不和睦相處﹔
      4．對眾生缺乏慈悲心﹔
      5．把漏樂視為解脫之道﹔
      6．輕顯重密，誹謗顯教﹔
      7．對思想信念不成熟的人泄露密義﹔
      8．不愛護身體，修有損于健康的苦行﹔
      9．持邪見反對性空之說﹔
      10．為人虛偽，戒行表里不一致﹔
      11．對不變樂所生慧持懷疑態度﹔
      12．誹謗密行者的不符合世俗的行為﹔
      13．對密聚餐供物視為不潔而拒絕食用﹔
      14．侮辱和誹謗女性。
      (三)八條次重墮性禁戒
      1．親近不具備修密行條件的女性﹔
      2．在密聚餐集會中進行爭吵﹔
      3．從非攝取對象攝取甘露﹔
      4．因貪財吝法，對成熟的弟子不傳密法﹔
      5．對虔誠弟子的問法，不答或答非所問﹔
      6．在不信密法的小乘弟子家中留宿一周以上﹔
      7．冒充密法師，信口談密說空﹔
      8．對未經灌頂者談密行密法。
      (四)二十五種不允許行為
      l．五種嚴重性罪惡行為：
      （1）殺生害命﹔（2）偷盜搶劫﹔（3）犯罪性的男女關系﹔（4）說謊行騙﹔（5）飲酒。
      2．五種次重性罪惡行為：
      （6）參加賭博﹔（7）靠不正當行為謀生﹔（8）閱讀散布邪說的書籍﹔（9）祭祖先亡靈和敬鬼神﹔（10）信仰邪道外教。
      3．五種特重罪性殺毀行為：
      (11）殺男人﹔（12）殺女人﹔（13）殺害嬰兒﹔（14）殺牛﹔（15）毀壞塔廟和佛像。
      4．五種傷害行為：
      （16）傷害親友﹔（17）傷害權威人士﹔（18）傷害佛與師﹔（19）傷害僧眾﹔（20）傷害信賴自己的人。
      5．五種貪欲行為：
      （21）眼貪美色﹔（22）耳貪音樂﹔（23）鼻貪香味﹔（24）口貪美食﹔（25）身貪安樂。
      以上五種密宗戒律中，第一、第二、第三種守持戒與禁戒中，有些內容和一般的密戒不完全相同，不相同的地方正是時輪部的特殊禁戒，所列舉的戒律是時輪法的特殊戒律。