淨空老法師開示
我們的修學不但要做到「敦倫盡分，閑邪存誠」，還要做到「信願念佛，求生淨土」。祖師告訴我們，在末法時期，我們生活學習的大環境不善。實在講，我們的福報比不上古人，不要以為我們的物質文明天天在進步，超過古人太多，但是精神的墮落非常可怕，精神、生理的染汙非常嚴重。所以，這一點物質文明的受用，我們付出的代價非常慘痛，得不償失！這是共業，無可奈何，我們生在這個時代，要是不隨順沒有路可走。
我們業障深重，沒有那麼大的福報，只有在忙裡偷閑，一年當中能找到一個假日，這是很大很大的福報了！能夠有七十天的時間在這裡共修，這七十天當中，萬緣放下，一心念佛。
怎樣念得如法？怎樣念得有效果？必須對於淨土的理論、方法、境界要有相當地認識，功夫才能得力。如果一天我們修行的時間是十二小時，兩個小時聽經，十個小時念佛，這是個好辦法。
真正老實可以不要懂教理。什麼叫老實？教他念阿彌陀佛，他就念到底，他念佛決定沒有妄想、沒有懷疑、沒有間斷，這種人叫老實人。老實人難得！大概現在十萬人當中難得找到一個，他可以不要學教、可以不要聽經，他能成就。
佛在經上常常告訴我們，六道眾生在三惡道的時間長，在三善道的時間短。佛常常比喻說三惡道是你的家鄉，三善道是你出來旅行，你出來觀光旅遊時間短暫，三惡道是你的老家，很可怕！生生世世我們都是念佛人，與佛的緣很深，為什麼不能成就？就是放不下，沒能把身心世界徹底放下，所以西方極樂世界去不成。
《金剛經》上佛說得好，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」。你把這些東西放在心上，錯了！不要再牽掛了，要徹底放下，心裡面只有阿彌陀佛，只有極樂世界。真正求往生的人，一生當中，學一部《無量壽經》夠了。《無量壽經》要是嫌太多，無法受持，那你就學《阿彌陀經》，分量少。在中國過去，我們知道蓮池大師，近代印光大師，他們一生就受持一部《阿彌陀經》，一句六字洪名，成佛作祖。尤其蓮池大師說得好，「三藏十二部，讓給別人悟」，你們誰歡喜，你們去悟；「八萬四千行，饒與別人行」，你們喜歡修哪個法門，你們去修。他自己死心塌地，一部《彌陀經》，一句佛號，成佛作祖都有餘。心永遠是清淨的，永遠是至善的，我們講的純淨純善，他全做到了，所以他能成就。
我們要做到純淨純善，一定要知道從自己內心裡面做功夫。佛法稱為內學，時時刻刻照顧自己，不要去看別人，要消除內心裡面的矛盾，你的心才會得清淨。蕅益大師說得好，「境緣無好醜，好醜在於心」，境是物質環境，緣是人事環境。你要是離開妄想分別執著，六根接觸六塵境界，真正做到了不起心、不動念、不分別、不執著，外面的物質環境、人事環境都是平等的，那叫一真法界。我們為什麼不平等？這個人我喜歡，那個人我討厭，統統是自己妄想分別執著在作祟。
現在要把內心裡面的對立消除，把它化解，這叫做真功夫。功夫在哪里做？就在日常生活當中，六根接觸外面境界，在這裡做功夫。怎樣能把一切人看平等、把一切事看平等、一切物看平等，平等才能和睦相處，這叫真功夫！平等不是從外面修，外面人與事永遠不平等，從內心裡面修，離妄想分別執著，平等了！
所以，我們在這個世間對一切人事物要看得淡一點，不要太計較，一年比一年淡，那就是進步。把所有一切對立都化解掉，知道性德裡面沒有對立，性德是圓融的，性德是不二的。平常做這個功夫，對於念佛求生淨土大有幫助！
（節錄自淨空老法師開示 20-16）
