朱門酒肉臭，路有凍死骨～平民百姓的悲歌
「朱門酒肉臭，路有凍死骨」失業、自殺率、移民人數增加台灣維新影子 ...
「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」這是唐代詩人杜甫描繪專制統治下社會貧富巨大差距的千古絕句。
令人感慨的是，這些詩句至今仍然有著深刻的現實意義。
的確，時代已經發生了天翻地覆的變化，但是，由於台灣的經濟制度沒有徹底改變，因而，巨大貧富差距也日益嚴重。
杜甫所描述的現象不僅沒有消除，反而更加嚴重和普遍了。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭價願天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭值。
打開每天的新聞，講的不是經濟不景氣，就是物價又上漲，再不然就是貧困之家又如何，M型社會已經儼然成型，而這『M』的高度似乎愈來愈高，寬度卻愈來愈窄，那些高官們滿嘴支票，富商貴婦們笙歌血拼歡樂不已，而普羅百姓每天卻在掐緊荷包度日，只能謀求溫飽，陰暗的角落充斥在這乍看尚稱亮麗的台灣社會表面之下。這難道就是百姓的宿命嗎？關於老百姓的際遇，唐朝白居易的描述最為真切，上面那首叫做《賣炭翁》，講的是一位老人賣木炭苟活度日的遭遇。
全詩的意思是這樣的（古人說白居易的詩老嫗能解，本來想說這樣的詩是可以不用翻譯了，因為大家不是古人，所以還是提供一下這樣的服務…）：
有一個賣木炭的老頭，他在終南山中辛勞砍柴燒成木炭準備拿去賣。他的臉因為被煙火燻黑沾滿灰塵，兩鬢頭髮蒼白十根指頭因為燒炭而漆黑。賣了木炭所得到的錢是用來作什麼的呢？不過就是為了能溫飽的的衣服和食物啊。可憐老頭身上還穿著單薄的衣服，卻擔心著木炭賣不起好的價錢反倒希望天氣再還冷一些。昨晚因為下了大雪，城外積雪有一尺那麼深，今早趕緊駕著炭車，趕過結冰路上留下車輪痕跡。拖車的牛累了人也餓了太陽卻已高升，只好停車在城市南門外的泥路中休息口氣。遠方兩匹馬兒快快奔馳而來，原來是穿著黃衣白衫的宮中官吏。他們手裡拿文書口裡宣稱是皇上的命令，吆喝著老頭牽著牛掉轉車頭拉往北方宮廷裡去。那滿滿一車的木炭足足有一千多斤啊！宮中使者把滿車木炭帶走，哪管你心痛與捨不得？他們就只用半匹紅紗和一丈長的綾綢，掛在牛頭上當作一車炭的價值啊！
每個時代，最可憐的都是平民百姓們。人民如螻蟻般辛勤工作，汲汲營營最大願望不過就是衣食無虞，平安健康，然而大環境往往卻讓百姓承受最大的痛苦，像這位賣炭翁，他求的不多，只是要溫飽而已，但面對官僚壓迫，卻也有苦難言，只有徒留北風颯颯地吹。白居易另一首《賣花》：「一叢深色花，十戶中人賦。」（一叢鮮豔的花，所需代價竟是十戶一般人家的稅賦。）講的則是那些有錢人與一般人民巨大的鴻溝。杜甫曾悲痛的說道：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，原來這樣的慨歎古今皆然啊！那麼我們何時才得以不用再如此沉吟悲歌呢？
《賣花》
帝域春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數。灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織笆籬護。水洒復泥封，移來色如故。
家家習為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來賣花處。
低頭獨長歎，此歎無人諭。一叢深色花，十戶中人賦。
《自京赴奉先詠懷五百字》
杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈雲缺 ?
葵藿傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤 ?
以茲悟生理，獨恥事幹謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節。
沈飲聊自遣，放歌破愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。
霜嚴衣帶斷，指直不得結。淩晨過驪山，禦榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷膠葛。賜浴皆長纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。
多士盈朝廷，仁者宜戰栗。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。
榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高崒兀。
疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行李相攀援，川廣不可越。
老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共飢渴。入門聞號咷，幼子餓已卒。
吾寧舍一哀，裏巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒。
生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。
憂端齊終南，澒洞不可掇。
