和平的終結
○作者‥佚名 ○潘文良 修校
人不但受實物的滋擾，也受到對事物，所形成的觀念的滋擾。
以「死」一事為例子‥死亡本身，並不可怕，恐怖只存在我們的腦海中。
堅持於痛苦的真諦，似乎會使腦筋不健全，它不能面對事實，但它卻有刺破「人生
是樂」的幻覺的作用。
愛惜生命的慾望，使人對死亡，產生不自然和不健全的恐怖，它造成憂鬱，使
人不敢見義勇為、使人在恐怖中生活，恐怕一些疾病或意外，會奪走他那毫不足道
的小生命。
後來得知‥恐亡是難免的，遂產生不合理的恐懼，渴望自己的靈魂，能上天堂。
在這些害怕和希望的浪漸中，沒有人，能看到歡樂。
我們甚難歧視和漠視，這些自我保存本能的表現，可是‥確有一個可靠的方
法，來克服它，那就是‥忘卻小我，而服務人群，把對一己的愛，轉為對大眾的
愛；忙於幫助人，將使你忘卻那些頹唐自的纏縛、慾望、傲慢，和自己為是的錯
覺。
每個人都喜歡‥當他完成了一生的任務時，能好好的死去，可是‥有幾個人，把這事，準備停當呢？
有幾個人，對家庭、親戚、朋友、社會、國家和宗教，已完成了應盡的任務？
如果人死時，對於這些任務，都沒有完成，當然難希望，能安詳地，撒手離開這個世界了。
許多人怕死屍，但活生生的身體，比死屍，更有危險性；有更多人，被活的身體擊敗和恐嚇，而不為死屍難倒。
如果沒有履行你的義務，就離這世的，則你的誕生，於己於人，都沒有益處。
是以‥人應履行在世間的義務，而勇敢安詳地，面對死亡，則總有一天，你能俱足「無死」的條件，而得到永恆的安樂。
