學道 首要做的是清淨內識
請教
無論學哪一宗教
其首要做的是清淨內識
此說對嗎?
請賜高見
補充
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教．
此為早期佛教之總綱
(在外面的看板 常只有寫 諸惡莫做，眾善奉行 .而無自淨其意之字
體.實在害了不少人.因其是有漏善罷了
佛教現今之綱領是 戒 定 慧
回答者：格致
宗教的教化：不能僅限於勸人為善而已，
世間有善惡，但佛性非善、非不善(惡)，不增不減，明佛性，是佛法不二之法。
修行：就是修改行為，就是修改自己的行為，就是修改自己的身、語、意的行為。依佛法的路線，去行持實踐；破除習性、
我執、法執，一心不亂；心不顛倒。
※學佛要有正確的學佛觀念與心態，而不是還在世俗傳統宗教的盲流中，卻把自以為是的錯誤認知，當成進入佛道真理，
因而沾沾自喜！一般是信佛、拜佛、求佛、並非是學佛，學佛是要深入佛陀經藏，理解經義，進而實修，不是見廟就拜、求，
燒紙錢，那是沒有智慧的。
※每個人都有佛性，學佛不是學做慈善，學佛的目的是要：明心見性，悟而成佛。
※自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。
※維摩詰經：依義不依語，依智不依識，依了義經不依不了義經，依法不依人。〈四依四不依〉
補充
佛：無上正等正覺。
菩薩：正等正覺。
這些都是佛道，但是修道，不知道什麼是〝道〞要怎麼修？
六祖云：學道之人，一切善念、惡念，應當盡除，
無名可名，名於自性，無二之性，是名實性。
這也是金剛經所講的：應無所住而生其心，
不住我執、法執、習性，真正無所住後，所生起的智慧，才是真智慧。
但是處末法的現今，
很多所謂的佛道，都是加料的或斷章取義的...並非真是佛說的。
如六祖是說：〝自性無上佛道誓願成〞，不是〝無上佛道誓願成〞。
六祖是說：〝自心眾生無邊誓願度〞，不是〝眾生無邊誓願度〞。
是被斷章取義了！
現在很多人都在談經論道，
但目的：不是要度化眾生成佛，而是想把眾生口袋的現金，超度到自己的口袋！
從達摩初祖到六祖是度人當佛祖！
而現在的佛教上人呢？他們到底在超度什麼？
以佛法為名，行外道之實。
[ 本帖最後由 文會友 於 2012-12-11 14:54 編輯 ]
