雷 祖 的 由 來 ： 雷 祖 ， 即 九 天 應 元 雷 聲 普 化 天 尊 ， 或 稱 九 天 應 元 雷 聲 普 化 真 王 。 據 《 無 上 九 霄 玉 清 大 梵 紫 微 玄 都 雷 霆 玉 經 》 稱 ， 雷 祖 是 浮 黎 元 始 天 尊 第 九 子 玉 清 真 王 的 化 身 。 也 有 說 是 軒 轅 黃 帝 升 仙 以 後 成 為 雷 精 ， 主 雷 雨 之 神 。 雷 祖 為 其 封 號 。 雷 祖 居 於 神 霄 玉 府 ， 在 碧 霄 梵 氣 之 中 ， 去 雷 城 有 二 千 三 百 裡 。 雷 城 是 天 庭 行 雷 之 所 ， 高 八 十 一 丈 ， 左 有 玉 樞 五 雷 使 院 ， 右 有 玉 府 五 雷 使 院 。 天 尊 前 有 雷 鼓 三 十 六 面 ， 由 三 十 六 神 司 之 。 行 雷 之 時 ， 雷 祖 擊 鼓 一 下 ， 即 時 雷 公 雷 師 興 發 雷 聲 。 雷 部 有 神 三 十 六 名 ， 皆 當 時 輔 相 有 功 之 臣 。 明 代 小 說 《 封 神 演 義 》 則 稱 聞 仲 為 九 天 應 元 雷 聲 普 化 天 尊 ， 其 率 領 之 雷 部 催 雲 助 雨 護 法 天 君 共 有 二 十 四 名 。 其 中 有 道 觀 內 常 有 供 奉 的 律 令 大 神 鄧 元 帥 忠 ， 銀 牙 耀 目 辛 天 君 環 ， 飛 捷 報 應 張 使 者 節 ， 左 伐 魔 使 苟 元 帥 章 ， 右 伐 魔 使 畢 元 帥 環 等 天 將 ， 還 有 陶 天 君 榮 、 龐 天 君 洪 、 秦 天 君 完 、 趙 天 君 江 、 董 天 君 全 、 袁 天 君 角 等 等 。
職 能 ： 雷 公 、 雷 神 的 崇 拜 ， 古 已 有 之 。 但 是 ， 在 神 系 中 設 置 雷 部 ， 並 由 九 天 應 元 雷 聲 普 化 天 尊 主 其 事 ， 當 是 北 宋 末 年 的 事 。 北 宋 時 期 ， 道 教 神 霄 、 清 微 諸 派 ， 崇 尚 施 行 雷 法 ， 於 是 ， 雷 之 功 能 不 僅 在 於 施 雨 ， 而 且 擴 大 到 了 主 天 之 禍 福 ， 持 物 之 權 衡 ， 掌 物 掌 人 ， 司 生 司 殺 。 《 九 天 應 元 雷 聲 普 化 天 尊 玉 樞 寶 經 》 就 稱 ， 要 對 「 不 忠 君 王 ， 不 孝 父 母 ， 不 敬 師 長 」 者 ， 即 付 五 雷 斬 勘 之 司 ， 先 斬 其 神 ， 後 勘 其 形 ， 以 致 勘 形 震 屍 ， 使 之 崩 裂 。
奉 祀 ： 《 明 史 》 的 《 禮 志 》 稱 ， 「 雷 聲 普 化 天 尊 者 ， 道 家 以 為 總 司 五 雷 ， 又 以 六 月 二 十 四 日 為 天 尊 現 示 之 日 ， 故 歲 以 是 日 遣 官 詣 顯 靈 宮 致 祭 」 。 道 教 的 主 要 宮 觀 大 多 供 奉 雷 祖 。 每 逢 六 月 二 十 四 日 有 道 教 徒 進 廟 燒 香 ， 祈 福 消 災 。 道 教 正 一 派 在 一 些 大 型 齋 醮 禮 儀 中 常 設 有 雷 祖 的 神 位 ， 並 在 科 儀 中 有 召 請 雷 部 諸 天 君 的 內 容 。
參 考 文 獻：
《 明 史 、 禮 志 》 、
《 無 上 九 霄 玉 清 大 梵 紫 微 玄 都 雷 霆 玉 經 》、
《 九 天 應 元 雷 聲 普 化 天 尊 玉 樞 寶 經 》
六月廿四日：九天應元雷聲普化天尊聖誕
九天應元雷聲普化天尊聖誕：雷部至尊之神曰雷祖，俗稱雷尊，玉敕『高上碧霄九天應元雷聲普化天尊』，亦單稱謂『九天』，總司五雷。
據傳，風．雨．雷．電皆有神司其事，雷謂之雷部，司雷之神曰雷公，又曰雷師。唐馮贄雲仙雜記云：「雷曰天鼓，神曰雷公。」離騷云：「鸞星為先戒兮，雷師右余以未具。」明道雜誌云：「謝仙是雷部中神名。」瓊林云：「雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香，欻火．謝仙俱掌雷火。」則律令．阿香．欻火．謝仙，均是雷部中神鬼奴卒。雷部有眾多雷神，不勝枚舉，如辛天君為雷部中主簿神。又雷奴中之奴，有名曰阿香，嘗藉雷威詐食民間，後世宦官之長隨僕人，作威作福，魚肉官民，人皆畏避，惡之曰雷三爺．雷四爺！真令人髮指莫堪。有關雷祖之說略舉如下：（欻：音忽）</span>
蠡海集：「九天生於六月二十四日，六為陰數，四六二十四老陰之策也，老陰變少陽，故應於雷神焉。」
清嘉錄：「六月二十四日為雷尊誕，城中圓妙觀，閭門外四圖觀，各有神像，蠟炬山堆，．．．．．．，有為首者，集眾為醮會，令人舁老郎神像，入觀藍齋，鹵簿儀從，皆黎園子弟所充，羽流吟詠洞章，拜表焚疏，嚴肅整齊，不敢觸獨天神，謂報應速也。自塑至誕日茹素者，謂之雷齋。」又云：「案景霽琅書所載五雷大法，有高上碧霄九天應元雷聲普化天尊，即今俗稱雷尊，是也。」雷，代表正義，職司霹邪，恆古以來無不敬謹事祀。民間相傳雷神掌故甚多，茲錄舉數則於次：
１．陳文玉為雷神：
棗林雜俎：「雷之神曰陳文玉，有廟甚威，犯者必死。廟門建二高標，每欲發聲，或享祭時，必紅白二鳥飛集高標上，怒氣勃然，無不沮喪。廟中人云：廟後山有所窟也，皆藏土中，出則行天也。攷雷廟在雷州城西南八里，陳太建二年（陳宣帝。公元五七○年），州民陳氏亡子，家畜犬九耳，每臘，卜其耳動多少，為所獲數。一日九耳皆動，既而獵得一卵，圍尺餘，奉歸捨，忽震劈開，得一兒，兩手有文，左曰雷，右曰州，及長，名陳文玉，登第為本州刺史，沒後，靈大著，州人祀之。自五代至國朝（指明朝）皆加封，祈禱無不應。其名雷州，自唐貞觀元年（公元六二七年）。或曰城南十里許，有擎雷水，州因得名。」
２．雷公墨．霹靂楔：
太平廣記：「雷州之西，雷公廟，百姓每歲配連鼓雷車。有以魚豕肉同食者，立為霆震，皆敬而憚之，每大雷雨後，多於野中得黳石，謂庂雷公墨，叩之鎗然，光螢如漆。又如霹靂處或土木中，得楔如斧者，謂之霹靂楔，小兒佩帶，皆辟驚邪，孕婦磨服，為催生藥必驗。」
３．狄仁傑救雷公：
太平廣記：「唐代州西十餘里，有大槐，震雷所擊，中裂數丈，雷公來於樹間，吼如霆震。時狄仁傑為都督，賓從往觀，欲至其所，眾皆披靡，無敢進者，仁傑單騎勁進，迫而問之，乃雲樹有乘龍，所由令我逐之，落勢不堪，為樹所挾，若相救者，當厚報德。仁傑命鋸匠破樹，方得出。其後吉凶，必先報命。」
４．雷震賣油郎：
太平廣記：「廬山賣油者，養其母甚孝謹，為暴雷震死，其母自以無罪，日號泣於九天使者之祠，願知其故。一夕夢朱衣人告曰：汝女恆以魚膏雜油中，以圖厚利，且廟中齋醮，恆用此油，腥氣薰蒸，靈仙不降，震死宜矣。母知其事，遂止。」
５．雷部三爺：
子不語：「杭州施姓者，家居忠清裡，六月雷雨後，小便樹下，甫解跨，見有雞爪尖面者蹲焉，大怖而返。夜即暴病，狂呼觸犯雷神，家人環跪求赦，病者曰：沾酒飲我，殺羊食我，我貨其命。如其言三日而癒。適有天師法官過杭，施姓與有舊，以其事告之，法官笑曰：此雷部奴中奴也，小名阿三，慣倚勢詐人酒食，如果雷神，其技量豈止此耶。今長隨中有稱三爺．四爺者是矣。」
奉勸諸位，不可到處小便，尤其是雷雨後，小心觸犯雷部阿三爺！
６．祭雷文：
子不語：「黃湘舟云：渠田鄰某有子，生十五歲，被雷震死，其父作文祭雷云：雷之神誰敢侮，雷之擊誰敢阻，雖然我有一言問雷祖，說是我兒今生孽，我兒今年纔十五，說是我兒前世孽，何不使他今世不出土，雷公雷公作何語，祭畢，寫其文於黃紙焚之，忽又霹靂一聲，其子活矣。」
其乃表示雷祖頗有相當胸懷，容納伸訴，不草菅人命，真罕有奇蹟。
