認識耶教
以色列教 清真教(回教) 耶教 都是同源的
<< 耶 教 >> 探討
耶
希 臘 聖 靈 由 父 臨
羅 馬 聖 父 聖 子 伸
新 教 得 救 賴 恩 典
公 教 視 善 行 信 心
* 基 督 教 緣 於 西 元 一 世 紀 . 巴 勒 斯 坦 之 猶 太 人 耶 穌 . 宣 稱
世 界 為 上 帝( 天 主 ) 所 創 造 的 . 人 類 自 始 祖 起 就 犯 了 罪 . 並 在 罪
中 受 苦 . 唯 有 信 仰 上 帝. 才 能 獲 救 .
基 督 教 以 舊 約 聖 經 ( 繼 承 猶 太 教 經 典 而 來 ) 及 新 約 全 書 為 聖
經 ..基 督 教 發 展 史 略 分 為 . 古 代 . 中 古 . 及 近 代 三 時 期 .
古 代 : 基 督 徒 因 拒 絕 崇 拜 羅 馬 皇 帝 而 長 期 遭 受 迫 害 . .
中 古 : 第 五 世 紀 羅 馬 帝 國 亡 於 蠻 族 . 而 東 西 羅 馬 帝 國 分 治 .
東 西 方 教 會 亦 隨 之 疏 離 . . 後 1 0 5 4 年 . 分 裂 為 東 方 之 希 臘 教
會 ( 東 正 教 ). .及 西 方 之 羅 馬 教 會 ( 公 教 . 即 天 主 教 ).
近 代 : 1 4 世 紀 後 . 羅 馬 天 主 教 漸 趨 腐 化 . 而 馬 丁 路 德 於 1 5 1 7
年 掀 起 宗 教 改 革 運 動 . 遂 產 生 新 教 . . 後 以 新 教 通 稱 所 有 脫 離
羅 馬 天 主 教 之 西 方 教 會 . . 如 路 德 派 . 改 革 派 . 英 國 國 教 派 .長
老 會 . 貴 格 會 . 侵 信 會 . 等 等 . . .
基 督 教 雖 分 裂 為 天 主 教 . 東 正 教 . 新 教 . . 但 其 信 仰 之 基 礎 皆
是 唯 一 之 神 耶 穌 基 督 . . .
基 督 教 分 裂 後 . 各 教 派 教 義 又 有 何 區 別 ..於 下 分 析 之 ..
羅 馬 天 主 教 : 又 稱 天 主 教 . 公 教 . 羅 馬 公 教 . 加 特 力 教 . 舊 教 ...
基 本 教 義 有( 1 ) 天 主 十 誠 (2) 聖 教 四 規 (3) 七 件 聖 事 (4) 教 徒 必
信 之 基 本 道 理 . .
東 正 教 : 1 0 5 4 年 東 正 教 脫 離 羅 馬 天 主 教 而 獨 立 . 其 主 要 流 布
於 希 臘 . 俄 羅 斯 . 東 歐 . 西 亞 . . 聖 經 與 聖 傳 統 為 東 正 教 教 義 之
根 源 . . 而 認 為 聖 靈 由 聖 父 而 出 . 而 天 主 教 與 西 方 其 他 教 會 則
認 為 . 聖 靈 由 聖 父 與 聖 子 所 出 . 東 正 教 亦 行 七 件 聖 事 . 惟 其 解
釋 與 天 主 教 略 有 差 異 . ..
新 教 : 即 狹 義 之 基 督 教 . 源 於 1 5 1 7 年 之 宗 教 改 革 . 包 括 許 多
派 別 . 各 派 之 禮 拜 方 式 不 盡 相 同 . . 教 義 則 與 天 主 . 東 正 兩 教
略 同 . . 而 其 認 為 欲 得 救 唯 需 依 賴 神 知 恩 典 . . 而 天 主 教 則 主
張 教 徒 可 依 信 心 及 善 行 而 獲 救 ...
上 為 略 解 四 行 詞 句 之 意 . ..
* * 東 正 教 之 十 字 架 . 與 其 他 教 派 有 何 不 同?
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**新約時代背景
主前六百年左右 <<以色列>>被..<<巴比倫>>國所滅..
不久<<波斯>>興起取而代替<<巴比倫>>的勢力..
主前三百多年的時候<<希臘>>北部的<<馬其頓王>>腓力征服了整個<<希臘>>
腓力王死後兒子亞歷山大.帶領大軍征服了波斯及北非.等地..
才33歲的亞歷山大早死.後繼無人.帝國分裂
主前750年左右<<羅馬帝國>>崛起至主前250年左右以統治整個半島(義大利島上)
再過百年.羅馬征服了整個歐與北歐..主前一百年左右.羅馬已征服希臘.小亞細亞.
成為橫跨歐亞的一大國..
猶國被巴比倫所滅.很多百姓被擄到巴國.後波斯興起.准百姓回歸以色列.
主前165年猶太人打敗安提阿哥.收復耶路撒冷.奪回聖殿.(馬加比時代)...
主前63年羅馬征服了耶路撒冷.猶太因此失掉了國家..直到1948年才復國至今
後形成(略..) 法利賽黨(新約時代的猶太教派).只重外表儀式.忽略內心屬靈真實的人..
主耶穌責備假冒為善.
耶穌記事
耶穌生平大事之探討
童年
約主前6至5年 降生伯利恆
開始傳道
約主後27年 耶路撒冷 耶穌與尼哥底母親談道
受歡迎之年
約主後28年 耶穌選立十二使徒
受敵對之年
耶穌告訴門徒祂不久會死 該撒利亞腓立比
最後一周
光榮入京 .耶路撒冷 日
耶穌咒詛無花果 一
耶穌的權柄受人質疑 一
耶穌在聖殿教訓人 二
耶穌受膏抹 二
陷害耶穌的陰影 二
最後晚餐 四
耶穌安慰門徒 四
客西馬尼 四
耶穌被捕受審 五
耶穌被釘與受死 五
耶穌被埋葬.約瑟的墓 五
主復活之後
空墓 耶路撒冷 禮拜日
抹大拉的馬利亞在墓園看見耶穌 日
耶穌向往以馬杵斯的二門徒顯現 日
耶穌向十個門徒顯現.耶路撒冷 日
耶穌向十一個門徒顯現. 耶路撒冷 一周後
耶穌與門徒談話. 加利利海邊 一周後
耶穌生天 橄欖山 四十日後
..錯誤請更正
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新約形成的探討
新約其二十七卷大體可分三部..
歷史...書信...啟示錄..
而二十七卷中.前五本從--馬太福音--使徒行傳--是歷史
從--羅馬書--至猶太書--二十一本是書信 (教會信仰.生活問題)
最後一本是--啟示錄--
然此三部何以沒照先後次序安排???
歷史事跡先發生..後才有真理的教導..啟示錄--所講的
內容到最後才會發生..
疑???
所謂的.正經..正典..為教會所接納為正式經典的書.
為基督徒絕對可靠.信仰和生活的唯一標準.
眾所知的.舊約聖經加新約聖經..即是基督教
舊約聖經加可蘭經.即是伊斯蘭教.亦稱回教.清真教.
石室教.等...
而以色列教也是同源....
那新約此經典(本來不止二十七卷)為何成為新約經典.?
由誰定?
什麼標準?
於主耶穌時代.本有舊約的經典.而主接納的有三十九卷..
以希伯來文編排的舊約為二十四卷..
此二十七卷書是如何形成新約聖典?
由誰訂定???
使徒嗎?若是使徒的書才能成為新約..
那馬可福音..路加福音..猶太書..等就不能納入為新約?
是教會所共識的?
那教會的權威.遠勝神的話的權威了.
個人.或團體?
以教皇.或會議.亦難有如此訂定權威能力...
是時間長久.慢慢自然形成?
此為不可能的...
此疑問...有待提供解答.
至後..主後397年.於非洲北部 迦六基 地方.
召開的教會大公會議時.
決定接納這二十七卷為正式經典--新約--
但這不是主要的<<<因素>>>
