基督是創造者，也是受造者
聖經經文
歌羅西一14：我們在愛子裡得蒙救贖，就是罪得赦免。15：愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。16：因為萬有，無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有都是藉著祂並為著祂造的。
職事的話
保羅在歌羅西一章十五節繼續說，基督是一切受造之物的首生者。這意思是說，在創造裡，基督是首先的。基督是神，祂是創造者；然而，基督是人，有分於受造的血肉之體，（來二14上，）所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者，是指基督在一切受造之物中居首位，因為從這一節到十八節，使徒著重基督在萬有中的首位。
有些人堅持基督只是創造者，不是受造者。但聖經啟示基督是創造者，也是受造者，因為祂是神也是人。基督是神，是創造者；但祂也是人，是受造者。如果祂不是受造者，祂怎能有肉、有血、有骨？基督豈不是成了一個人麼？祂豈不是穿上了有肉、有血、有骨的身體麼？祂的確如此。我們的基督是神，祂已往一直是神，將來也永遠是神。但藉著成為肉體，祂成了一個人，否則祂就不能被捉拿、受試驗、並被釘十字架；此外，祂也不能在十字架上為我們的罪流出血來。為著我們的基督是神也是人的真理，讚美主！
基督是神，是永遠的，不需要出生。但在一章十五節，祂稱為一切受造之物的首生者。凡需要出生的，必定是受造之物，是造物的一部分。如果基督只是神，不是人，祂就不會有出生，因為神是無限、永遠、無始無終的。但基督是人，祂必須有一個出生。阿利路亞，基督出生成為人！以賽亞九章六節說，『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們…祂名稱為…全能的神，永在的父…。』基督是為我們而生的嬰孩，祂稱為全能的神。祂是賜給我們的子，祂的名稱為永在的父。基督是全能的神、永在的父，祂乃是永遠的；但祂也是嬰孩、是子，祂必須出生。有些人爭辯說，基督雖然出生，但不是被造。根據聖經，出生乃是創造的完成。因此，出生就是被造。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝歌羅西書生命讀經〞，第79至81頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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