基督是創造者,也是受造者
聖經經文
歌羅西一14:我們在愛子裡得蒙救贖,就是罪得赦免。15:愛子是那不能看見之神的像,是一切受造之物的首生者。16:因為萬有,無論是在諸天之上的、在地上的、能看見的、不能看見的、或是有位的、主治的、執政的、掌權的,都是在祂裡面造的;萬有都是藉著祂並為著祂造的。
職事的話
保羅在歌羅西一章十五節繼續說,基督是一切受造之物的首生者。這意思是說,在創造裡,基督是首先的。基督是神,祂是創造者;然而,基督是人,有分於受造的血肉之體,(來二14上,)所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生者,是指基督在一切受造之物中居首位,因為從這一節到十八節,使徒著重基督在萬有中的首位。
有些人堅持基督只是創造者,不是受造者。但聖經啟示基督是創造者,也是受造者,因為祂是神也是人。基督是神,是創造者;但祂也是人,是受造者。如果祂不是受造者,祂怎能有肉、有血、有骨?基督豈不是成了一個人麼?祂豈不是穿上了有肉、有血、有骨的身體麼?祂的確如此。我們的基督是神,祂已往一直是神,將來也永遠是神。但藉著成為肉體,祂成了一個人,否則祂就不能被捉拿、受試驗、並被釘十字架;此外,祂也不能在十字架上為我們的罪流出血來。為著我們的基督是神也是人的真理,讚美主!
基督是神,是永遠的,不需要出生。但在一章十五節,祂稱為一切受造之物的首生者。凡需要出生的,必定是受造之物,是造物的一部分。如果基督只是神,不是人,祂就不會有出生,因為神是無限、永遠、無始無終的。但基督是人,祂必須有一個出生。阿利路亞,基督出生成為人!以賽亞九章六節說,『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們…祂名稱為…全能的神,永在的父…。』基督是為我們而生的嬰孩,祂稱為全能的神。祂是賜給我們的子,祂的名稱為永在的父。基督是全能的神、永在的父,祂乃是永遠的;但祂也是嬰孩、是子,祂必須出生。有些人爭辯說,基督雖然出生,但不是被造。根據聖經,出生乃是創造的完成。因此,出生就是被造。
(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本,闡釋部份取自李常受著〝歌羅西書生命讀經〞,第79至81頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。
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