婚姻生活需要AA制嗎？
直面金錢的問題
《女友》：所有立法都需要一個完善、健全的過程，新司法解釋又有什麼積極的方面呢？
陶思璇：房子是一個比較大的財，車纔多少錢，房子動輒幾百萬。說實話，如果是我自己的話，我真不覺得另一半婚前已經擁有的東西，離婚時我應該分一半，我從來都沒這麼想過。憑什麼啊？
徐 叡：很多情況是男方只付首付，婚後一起共同還房貸。
陶思璇：那是可以協商的，如果你也有承擔，那就寫上兩個人的名字。你這麼說，讓我看到新司法解釋好的那一面，因為它會敦促我們去面對金錢這個問題。
徐 叡：金錢這個話題，對中國的婚姻從來都是一個隱晦的話題。如果我們直接談會覺得很尷尬。美國有一本書《婚前必問的一百個問題》，這本書非常有意思，在美國出版後非常暢銷，風靡一時，但是在中國極其不暢銷，就是因為它太誠實，涉及到了婚姻相關的幾個重要因素：交友興趣、金錢觀還有性和婚外情等等，這些都和婚姻有著致命的關聯。歐美人的婚姻，他們要求有質量，要求忠誠度，所以什麼都擺在明面上說，而我們把這些東西都隱藏起來。
陶思璇：中國人是不願意談錢的，可是我們不談錢行嗎？你的心目中一定對對方有一個期待值，我倒不期待對方賺很多，但是不能低過我。因為我畢竟是中國女人，我受中國傳統文化的影響。如果男方的收入比我低很多，我會不舒服，當我在找對象的時候，我會和對方去談。曾經有一個男人向我求婚，我跟他說：『婚姻對我來說是一件非常嚴肅的事情，也很現實，所以有些事情是我們必須談的：我們會住在什麼地方，怎麼住，房租誰來承擔。』因為他的收入比我低很多，我就明確告訴他：『這個對我是不可以接受的條件，但是現在我可以考慮。我想知道，你有沒有計劃提昇？你以後能不能提昇？』他說拼死了纔能和我賺得差不多，但是他要拼死！於是他退縮了。
徐 叡：這是談錢，但不是算錢。很多女孩結婚就是為了錢，你為把婚姻經營好談錢是很正常的，而不是為了離婚而算錢。
陶思璇：確實有些人是奔著房子和財產和另一個人相愛。新司法解釋只能從某一個方面來切實幫助婚姻，但是從另一個方面講，對一些女性是不夠公平的，防小三根本是防不住的。能防的只是那種想要登堂入室的笨不三，但有一些根本不打算結婚，給買房子就行，買房子的時候直接用她的名字，你怎麼防？所以我說，新司法解釋出臺防的也就是那些笨女人，真正會算計的、有心機的女人是防不住的。
我們AA嗎？
《女友》：之前熱映的《AA制生活》，落實到中國的婚姻中，你們怎麼看？
陶思璇：要求AA制的男人，要一腳踢開，絕對不能『腿』軟。
徐 叡：是的，如果我有女兒的話，我絕對不允許她嫁給AA制男人。因為這樣的男人最可恨，他們是假洋鬼子，會在中西方的文化中尋找對自己有利的一面，比如，西方流行AA制，他們就要求AA制。
陶思璇：對於大部分的中國人來講，是沒有AA制這個觀念的。因為在中國傳統的觀念裡，男人要承擔起照顧家、老婆和孩子的責任。一句話就是男主外女主內，男人在外打拼世界，女人把家料理好。這是中國幾千年流傳下來的、骨血裡的東西，沒那麼容易改變的。
徐 叡：從男人的角度來解讀，在這樣的一個競爭激烈的社會裡，首先不太會忍心把自己的女人放到這個社會中承受太大的壓力。回顧社會的演變過程，原始部落生活中，男人出去打魚、狩獵，女人在家裡來織漁網、照顧孩子。
陶思璇：徐叡是個好男人！
徐 叡：我並不是大男子主義。我覺得，『夫妻同心，其利斷金』。每個人在各自擅長的領域去做事情，纔是有效率的生活方式，生活質量會更好。
陶思璇：一般提出AA制的，都是出於比較自私的考慮。因為這個人會想：『我不付出那麼多，萬一我付出那麼多，你又帶著錢跑了呢？』
徐 叡：這真的是比較可恨，起初的利益點就是誰都不想吃虧。
陶思璇：徐叡曾經說過，比較喜歡電影《葉問》中熊黛林所飾演的角色，伴隨丈夫起起落落，淡定從容。我覺得中國女人現在太愛抱怨，都是和物質主義有關系，所以在一定程度上，中國傳統的嫁雞隨雞、嫁狗隨狗都是挺有道理的。
徐 叡：我相信沒有哪個女人是從骨子裡想做大女人，她成為大女人是因為她周圍的男人靠不住，她沒有找到讓自己靠得住的男人。把她逼成大女人主義了。女人其實都是需要被呵護被關心的。
陶思璇：男人也有累的時候吧？
徐 叡：如果男人覺得生活沈重，那就去修煉多賺錢的辦法。男人不能怕累，沒有什麼好抱怨的。男人和女人同樣存在生活的壓力，我覺得男人必須承擔基礎的開銷。如果你連老婆、孩子基本的幸福生活都不能給，那你還結什麼婚啊，打光棍吧！
陶思璇：如果女人要和你AA制呢？
徐 叡：我會由著她。可以啊，你自己賺的錢自己零花吧，反正我不要你的，那叫『有益補充』。
