迷 失

迷 失





先從一個故事開始吧。

美國有個中年人，平時忙於工作，

沒空陪他唯一的兒子為此感到內疚。

有一天他下定決心安排好某個周六下午保持絕對的空檔，

買了兩張大聯盟賽的門票，來好好陪陪兒子！

時間到了，他和兒子快快樂樂開車出門，

但很不幸地，居然碰上了大塞車！





眼看球已經開始，他們的車還塞在半路上動彈不得，

兩人在車內便一直抱怨，生氣這個都是…這個交通…，

忽然，老爸想起來：

「我安排今天有空，不是就是為了要和我兒子在一起嗎？

現在我不是正和兒子在一起嗎？

那我又何必在乎那場球賽呢？」

於是他開始放下生氣的情緒，

和他的兒子愉快的聊了一個下午





人的許多動機，是由他的本質出發，

但在實踐的過程中，卻很容易迷失了。

正如這位老爸他所求的本質是好好陪一陪他的兒子，

但在實踐的過程中，

卻被塞車、球賽等等牽扯到了另一種心境去了。



婚姻的本質，

是兩個人相知相惜的相伴結果，

但不少人最後迷失在爭吵、鬧意見、

誰該洗碗的牢籠之中，找不回當初結婚的本質；



認識新朋友，

本該在友情的基礎上，互相幫助，製造快樂；

但隨著時間的流逝，

演變出多少計較、冷漠與抱怨。




是的，許多事的本質與動機都是好的，

可是一但出發之後，卻似太空船航向未知的星空，

投入無邊的「迷失」之中了。

人的本質，有愛、有情、有慈悲、有智慧，

但這是所謂本質投入這個世界後，

有另一定律，

牽引著這本質走向另一未知，那就是：「迷失」。




宗教的本質，是為認識上帝，接近上帝，

但歷史上有多少宗教戰爭呢？！

慈善事業的本質，是在恤貧憫孤，

但大多數的慈善是不是也有迷失於名、利的狀況呢？





孟子的性善，道盡人心深層裡必定有一至善之本質；


可是荀子的性惡，卻似乎毫不掩飾地指出，

這本質有極大的可能會迷失在往前走的路上。

無怪乎儒家千百年來不敢獨尊性善或性惡，

因為很可惜的是，

純善的本質易迷失在這人世間！





人的內心中，都充滿了愛，

由此本質出發，推動我們做不少事；

但日常生活中，

多少愛轉成分離、爭吵、失望，甚至怨恨。

這也是一種迷失，迷失了本質的目的。


二十一世紀，人類最大的發現，將是：

發現自己。


發現自己的本質，瞭解自己本質的目標，

重新找回這些目標，不要再迷失了。





現在飛機、船隻大量使用衛星定位系統GPS，

好知道自己身在何處，以免迷失。


心靈裡，是否也需要一種系統，

以免自己迷失了本質的作用呢？

別再犯同樣的錯誤：

由本質之良善出發，卻迷失在這紅塵俗世中。

當你感覺很不好時，希望你能像那位爸爸一樣，

找回自己最原始的目標，

從而放下一切根本不必要的負面情感。





忙的時候，想要休息；渡假的時候，想到未來。

窮的時候，渴望富有；

生活安逸了，怕幸福不能長久。

該決定的時候，擔心結果不如預期；

看明白了，又後悔當初沒有下決心。

不屬於自己的，常常心存慾望；

握在手裡了，又懷念未擁有前的輕鬆。



「生命若不是現在，那是何時？」